这场纷争固然精彩，但卢植一生的传奇经历，远不止此，其中，很少为世人所注意的是：卢植与郑玄曾是同学，两人历来交好。
摄魄术重现华夏时，郑玄驰书四海故交，遍告此事，卢植也在其列，所以卢植是较早知道摄魄术重现人间的数人之一。
卢植得书后，虽然囿于学识，他对此事理解不深，但直觉事涉重大，当即赶往北海高密，打算面见好友郑玄，听他细细分解。
不料在路上就得知郑玄已遭党锢，不得自由，无法见客，只得悻悻而回。
与郑玄兼通经术不同，虽然卢植以《尚书》和“三礼”等经学见长，但并不精通儒术。
寻郑玄未果，在归途中，他对郑玄来信细细参详，又机缘巧合，在途中得到来一位高人指点。
结合自己深厚的经学修养，以经通术，竟也就明白了增魄术的法术根源，进而又悟出了克制增魄术的方法。只是他本人当时道功尚欠，无力施展罢了。
在张角仗着摄魄术横行天下时，各地州县莫敢撄其锋，而卢植一到任，就在高人协助下，稳住了局面，并与张角对峙了数月。
也就在这几个月里，卢植道功突飞猛进，不但完全掌握了增魄术，还另辟蹊径，从另一个角度着眼，学会了如何去压制它。
与此同时，他也已开始布局，如何解救那些增魄之人，从根本上剿灭太平道，避免遗留后患。
就在时机将近成熟之时，卢植为左丰陷害，身陷囹圄。
皇甫嵩接替后，不多几日，张角一夜变老，当日暴毙，随后其弟张宝与张梁也相继暴毙。
这三人之死，实是黄巾之乱由盛转衰的转折点。
皇甫嵩力主卢植应为首功，皇帝和三公听闻这些秘闻后，公议也推卢植首功。实是因为张角等三兄弟的死，正是他在对峙期间做出的精心布局的一部分。
而卢植另一部分布局，则是筹划如何疏、解、散、通那些已被增魄之人。
只是突然被剥夺了职权，槛送京师，使得他原已筹划过半的这部分方略，不得不胎死腹中。
因此一着之失，遂残留了后患，那些增魄之人继而又祸害了中原二十多年。
但剿灭黄巾一事，对卢植和范阳卢氏，还有另一重意义。
自上古以来，儒家在经学之外，也自有其修行秘术，这些秘术往往藏于诸经之中，所谓经中有术，是为儒术。
最高深的儒门秘术，甚至可以动摇天地，转换星辰，吞吐日月，革新天命，变化万物。
但儒经和儒术，又有很大的不同。
儒经可以片纸通传，风行天下，人人皆得读诵，通晓其意，所以难以为一姓一氏所专有。
但儒门秘术，虽然暗嵌于儒经之中，但不经父兄师长当面解读，亲手传授，则授受二人，一个难以言明，另一个难有体会。
兼之各人进境各异，需得时时提点，因此，儒术非得于密室之中、耳口相传不可，所以最容易成为家传的私学。
虽然郑玄、卢植两人都出自一代儒宗马融门下，世人都称之为大儒。但实际上，这两人在儒门中的份量，却大有差别。