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第8章 第二卷第八章(1 / 1)

道理固然如此,对我这样的帮厨来说,这么近的一眼泉水,最大的好处倒不在教育意义,而在于能节省很多工夫。

每日四更起床,首先挑满二十个大水缸,供后厨一日之用。此时,天刚蒙蒙亮,又去舂米劈柴,终日里,忙得不亦乐乎。

后厨众僧虽多,都是各有其职,只按执事吩咐,分头干去,也不需要什么交流。

平时劳作,只见人影忙碌,难得听见几句言语。

这其中有个原因。

佛门之中,有止语法门。修行者终日不与人说一句话,通过止语,来摄定心神,收拾散乱心思。

但修止语法门,需要外缘配合。若让你做个知客僧,需得终日与香客交接,总不能闭口不言,问而不答,当然也就修习不了止语。

所以,一旦寺中僧人发愿修习这个法门,寺庙一般就安排他们去后厨帮忙,避开与前寺各种交道。因此,在后寺之中,多有这类修止语法门的师兄。

宁动三江水,莫动道人心,其他人也少言寡语,避免打搅这些师兄修行,由此氛围带动,整个东林后厨,众人尽是默默干活。

我受其影响,在后寺帮厨大半个月,竟没有踏出寺门半步,也没有与人说上半句话。

执事有所吩咐,只需点头应承,早晚功课,也是随众而至,随众而散。

师叔远公开示时,我也常常一起去听,听众甚多,我被挤在一旁,只是远远看过两眼,连眼睛眉毛都分辨不清。

师父曾经说过:“不与人交,正好念佛”。我每日挑水时,就依步伐,一步一心念弥陀名号;舂米时,就依舂声,一声一心念弥陀名号;静坐之时,就依呼吸,一息一心念弥陀名号。终日里,只是默念弥陀名号不止。

一日复一日,一句复一句,念着念着,心思慢慢就沉了下去。

耳边只听得脚步声、舂锤声,这些单调而有韵律的作响,清晰无比,甚至点滴差异,都能有所体会。

而泉水踊跃的声音、风过林间的声音,外面迎来送往车马喧闹的声音,仿佛都被隔了开来,甚至模糊成一片。

此世界自成一世界,而自己另在一处世界。

我心中暗暗欢喜:二师兄早就说过,这种感受,是踏上念佛法门的开始。

虽然达到师父那样的境地还有很远的路走,但这个法门的好处就是踏实易学,只要老老实实念下去,终究能有所成就。

到了二月初的某一天,四下无人,我身上绑着石头,脚踩着椎,正在一边舂米,一边默念佛号。

这一天,感觉进境颇佳,心思澄净,意念深沉,默念的那声声佛号,如同阵阵法鼓,响彻耳根。

我正全身心的沉浸在自己心内的佛号声中,突然听得一声鹤鸣,像是幻听,又像是真实的从寺外林间传来。

我一念而过,赶紧把心神拉回佛号。不料,鹤鸣声又一次在耳边响起,我不敢理会,赶紧又把心神拉回来。

不料,这份拉回的心越猛越用力,耳边的鹤鸣声也就越急越凄厉。

正在纳闷之时,突然眼前一黑,全身酸软无力,软绵绵的倒在舂米的臼台边。

除神智还算清楚,外界声音还清晰可辨外,已经是眼不能视物,口舌不能言,没有呼吸,毫无知觉,全身动弹不得,在外人看来,已经是如同死人一般了。

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