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第1章 第二卷第一章(1 / 1)

贪婪和欲望把宗庙点燃;

故园和生灵在火苗上消散;

上古的圣贤在云端轻叹;

身形落寞,神色愀然。

——佚名《陨落与拯救》

文王在上,于昭于天,周虽旧邦,其命维新。

——周公《诗经·大雅·文王》

我叫法空,这是法名,也是本名。

元兴元年,也就是你们说的西元402年,我那一年十四岁,早就可以剃度受戒了。

但直到去年冬月,我才正式拜入慧永大师门下,成为一名应法沙弥。慧永大师是庐山西林寺的老住持,时年已是七十岁高龄。

我是个孤儿。

尚在襁褓之中时,父母带着我,自北地逃难而来。流至江淮之间,他们死于途中。

有同族之人,心生怜悯,携我渡江,又无力抚养,就将我寄在了西林寺。

因此,拜师虽晚,我却是自幼就养在寺中。

西林寺是个小寺,除师父慧永大师外,受了具足戒的大和尚六人,算我在内,小沙弥共有两人,合寺上下,就这么九个人。

佛门之中,每日有四大佛事:上殿课诵、过堂用斋、坐香禅坐、出坡劳作。

对内四大佛事之外,偶尔也会有走错路的香客,不辨西东,扑进寺来,虔诚的跪在佛像前,祈求这位出世的老人家来满足各种世间的欲望。这些对世人的宗教服务,也是佛门应尽的俗世义务。

西林寺虽小,但法肃律严。对内,四大佛事从不敢荒废,对外,洒扫应对也不能马虎。寺内寺外,诸如此般的大小杂务都由我们几个人完成。

寺内生活,真是清苦单调,但好在我自小在寺里长大,早已经适应了这种生活,久处其中,不知其苦。

师父慧永已不问寺务多年,合寺上下,诸般事项,都托付给二师兄法顺和尚。

寺小人寡,也未设班首执事,只是师父一句交代,众僧各凭所能,多勤多劳。

因此,年轻沙弥的早晚功课、修行指导等等,这些散碎事情,多年以来,也都由二师兄一肩挑起。

二师兄法顺原先是个通学大儒,母亲病重期间,曾衣不解带的侍奉床前,眼见母亲一日日不治,百般调护,无力回天。

母死之后,守孝期间,终日困惑于生死,为之恍惚。

有一次,机缘巧合,听人说得师父的种种神奇,于是奔波百十里,上庐山峰顶草庐,拜见师父。

师父无意面见,只与他隔门数语,二师兄竟有恍然之感,心下若有所得,又若有所失,踉踉跄跄,下得山去。

待守孝期满,再登庐山。这一次,师父却延请入庐,两人趺坐,一番对谈,二师兄初识堂奥幽深,干脆就入得佛门,拜在了师父门下。

他老人家在南来途中,收了大师兄法喜,结庐十年,这又收了二师兄法顺。一去三十年,直到去年年末,才收了我入门。

师父身为佛门大德,前后所收弟子,也不过我们区区三人而已。

而在我入门之前,按师父的安排,除佛门功课外,二师兄一直还传授我儒道经典。

《论语》与《孟子》都是当识字课本用。背熟之后,进而又学习了儒门的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经,道门的《老君》、《南华》、《列子》、《文子》四经。

一经又一经的学过去,还都要求全文背诵,真是背得脑壳都要大了。

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