“启智境界我就不与你说了,先天启智为天分,取决于神明。后天启智便是你所接触的一切事物会给你启示,为你带来智慧。”
“启智境界是建立人格的时候,一个人的人格一旦建立起来了,便是很难再改变了。性格扭曲之人,很容易走向黑暗,堕入魔道。所以,在启智境界不能过多谈论修行,只能加以光明的引导。”
“志学境界是指启智过后,有足够的智慧与能力去学习了解事物,并能够专注于学习,不觉学习之苦。”
“要想做到‘志学’,一定要让自己对事物产生兴趣,不用太多,只要对某一件事物产生兴趣就容易达到‘志学’的境界。”
“而立境界便是通过学习与了解,能够将某一件事情做到一定的程度,让这件事情能够帮助你在这天地之间立足,用一个字概括就是‘业’,成家立业的‘业’。”
说完下三境,谷之一有些口干舌燥,端起茶盏饮了口茶。
程志听得十分认真,心中存在诸多疑惑。
谷之一继续讲道:“不惑境界从字面上理解就是‘不困惑,不迷惑’,听起来是不是很简单?”
程志摇了摇头,回道:“根本不简单。”
“你说说如何不简单?”谷之一笑了笑,问道。
“世间事物纷繁复杂,每一件事物都能给人困扰,世间万物又如何能够不让人产生困惑?”程志答道。
“不错!”谷之一点了点头,说道:“你在修行上是很有天分的。宇宙包罗万象,一个人就是再强大,也不可能理解世间万物,不可能不困惑。”
“修行境界中的‘不惑’二字,指的其实是不对自己产生困惑。”
“不对自己产生困惑?”程志重复了一遍这句话,陷入了沉思。
“还有人对自己产生困惑吗?”程志在心中提问。
很快,他就有了答案——有,比如现在的自己。
谷之一继续讲解道:“到了不惑境界,便拥有了自己的信念,能够坚定自己的内心,万事不足以困扰我心。”
程志听着,心中颇为向往。
“知天命该如何解释呢?”
“知天命的关键在于一个‘知’字,清楚地认知了自己,知道了自己的命运。”谷之一说道,“命运是一件很神奇的事物,仿佛是上天注定的,但是人又可以试图去改变,让人感觉很模糊。在对抗与服从之间,逐渐清晰明了,这就是命运。”
说话间,谷之一暗自神伤,语气中充满了感慨与无奈,能够看得出他对天命的困惑。
谷之一调整了一下自己的状态,继续讲解修行境界。
“下三境是极其高深的境界了,我现在处于不惑境界,对下三境的各种玄妙知之甚少,对知天命的讲述纯属有感而发。不知是否正确。”谷之一遗憾地说道。
谷之一讲解的这些东西已经够程志消化很久了。
程志虽然很想知道耳顺与从心所欲而不逾矩两个境界如何玄妙,但也无从追问,转而想到了一个有趣得问题。
“修行能得长生否?”
谷之一一愣,说道:“修行确实能够延年益寿,有些境界高深的修士能够拥有几百年的寿命,至于能否长生,我亦无从知晓。”
谷之一想了想,补充道:“想来是不可能的事情,从未听说过有人长生,包括圣人。生老病死乃是天地秩序,我想‘从心所欲而不逾矩’讲述的便是人就算能够做到随心所欲,也无法超脱天地秩序。”
程志点了点头,并不感到遗憾。
他问这个问题并不是自己想要长生,而是突然想到了一个故事:一只猴子在拜师问道时,这也不学那也不学,只执着于能否长生。
“如何判定修行境界的提升?”程志提出了自己对修行的另一个疑问。
“自己就能够很明显感觉到。”谷之一回答道,“佛家有一个词叫做‘顿悟’,这个词很生动地解释了境界突破之时的感觉。”
“人在修行之中得到事物的启示,突破境界之时,往往会引起事物的感应,诸如一片树叶掉落,一朵鲜花盛开。同时,也伴随着觉醒一些独特而神奇的技能,一些强大的觉醒甚至能够引发天地异象。”
程志听到这些,想起了一位大能因为一个苹果落在了头上,从而发现了万有引力,这是否就是谷之一口中的“启示”、“破境”与“觉醒”?
他没有将这件事情告诉谷之一,因为他觉得自己意识里的一些东西与这个世界有些出入,说出来会给自己带来麻烦。
程志并不是不信任谷之一,而是一直以来,他都对这个世界缺乏安全感,所以他无法完全相信任何一个人。
或者说,这与信任无关。
“那他人又如何能知晓我的修行境界呢?”再次程志问道。
“通过判断你的技能,以及观测你的精气神三种力量,技能越是强大,精气神三种力量越是浑厚,说明境界也就越高。”谷之一回答道。
听完这些,程志终于对修行有了初步的认识。
同时又存在一个问题:修行仿佛是一件很纯粹的事情,如果抱着很多纷繁复杂的欲望去修行,又会影响修行的心境。