又经几个时辰细细打磨，灵川这才将琉璃玉镯制作完成，拿在手上颇有分量，只见外观流云漓彩美轮美奂；质地晶莹剔透光彩夺目。灵川又仔细检视一番，见再无瑕疵，才送给封姨，以作赔罪之礼。而封姨却将太极符奉还，只说心领，但此物乃道门至宝，只怕自己无福消受，带在身边还会惹来祸事。不过那碧火琉璃的镯子却愿意收下，只因那琉璃手镯内藏火精，而封姨尤善使风，风火相济足可拿来自保。于是灵川又将玉镯用法详细说明，将那玉镯抛在空中，可随心意变化大小，镯身之外烈焰冲天，镯身之内却无火清凉。也可随心意颠倒过来，镯身之内火烧连城，镯身之外却无一丝热气。兼之封姨有运风之能正与这手镯相合，更可增添威力。于是封姨谢过灵川，随手将玉镯套在腕上。
到此恩怨两清，时间也已不早，灵川便领三将辞别封姨，挥手去了仙障，随土地一同出来。一路又问些此去南诏，要如何面对当地蛮族的经验教训。那阆州土地生前也曾是名臣良将镇守一方，尤善平乱，又长期与南中诸蛮相交，所以谈话间常有惊人之语，与论三日，灵川受益良多。到第四日上午，灵川这才辞别土地，率众御风返回成都，和李贤者张佺等人会合。途中成康问起灵川为何要炼化宝物送给封姨，灵川回道：“自古冤家宜解不宜结，先前我和封姨在东都有隙，她又是得道的散仙。将来我等下凡转世，若在蜀中碰上，她今日惧我之能不敢造次，到那时她又怕我什么，只怕到时候徒增许多麻烦。那还不如现在便与她和好，多种花少栽刺，就算将来再碰上，也不至于为难我等，或许还能帮上一二。”成康这才明白灵川苦心，于是浅施一礼不复多言。
回到大慈寺与张佺等人相见，这边早已做好安排，就等灵川一到，便要在黄昏出发连夜赶路。灵川不解，问为何不等到来日一早，张佺道：“只因李贤者身份特殊，此行目的又是南诏，若白日出城只怕横生枝节。傍晚时分，守门官兵大多懈怠，倒是方便我们出城。”灵川这才想起李贤者出身南诏王族，且身为质子；张佺又是南诏世袭贵族子弟，若被守门将士验出身份，只怕惹出不少是非，遂道：“恰好我们这几人也没有通关文书，不如让谭记商队正常前行，你三人随我一起出城如何。”那张佺略一思索便看向李贤者，而李贤者与纯陀和尚都是随缘之人，并无什么意见，于是张佺乐得从命，请谭记商号的马帮照常出城，约好会合地点。灵川以土灵珠打开异界通到城外一处地方，然后让众人依次穿越，就在成都城外十五里处名为鸡鸣原的地方落脚，休整一夜。到黎明时分谭记商号的马帮才姗姗而来。众人聚会用饭，说起出城之事各生欢喜。
休息一个时辰，商队喂过马匹，众人收拾行装继续南下。灵川取出九州山川图招来张佺和商队中的向导，问起眉州所在和此次行商路线。张佺素来机灵，看出灵川要去眉州见先前为其算命占卜的仙姑，遂主动在图中指路，并详细指出商路走法，即古之僰道至五尺道。灵川看到鸡鸣原到眉州不过向南百里，大略算下商队行进路程，见不会耽搁入滇时间，便问张佺和李贤者三人是否愿随自己往眉州一行。那张佺先前见过灵川手段，已知其神通，又想找何仙姑再问个吉凶，看此次归国究竟有几分胜算。而李贤者和纯陀和尚既学禅宗，便不愿同外道交往，兼之早已堪破生死，已有殉道之心，所以婉言谢绝。灵川也不强迫，遂带三将与张佺离开商队，看准方向后以土灵珠打开通往眉州之门，五人鱼贯而入，之后又结印召唤眉州土地来问仙姑下落。
不一会眉州土地匆匆赶来，远远看去，角巾素服，相貌平平无奇。待到近前，灵川随口问起来历，那土地自称李密，生前乃晋初时人，因孝闻名，还有一篇《陈情表》千古流芳，所以死后封为一方尊神。灵川观其才智普通便不想再多问，只问何仙姑如今何在。那土地公虽资质平平，做事倒也不出差错，很快手下阴吏呈上消息，说何仙姑前几日曾在牛角寨石窟观摩佛像，之后又在蟆颐观老人泉边给人算命，昨日来到中岩寺龙湫之旁，遇到相熟之人问卜，仙姑却不开卦，说正在等人。灵川听到此处，心说这不是正在等我么。于是便让土地带路，领三将步行前往中岩寺。
土地一边引路一边介绍，说中岩寺离青神县东南二十里，坐落于慈姥山中，始建于东晋，至大唐才开始兴盛，为十八罗汉中第五位静坐罗汉诺矩罗尊者的道场。其佛法广大，为川南佛门圣地，素有“川南第一山”的美誉。灵川随其指引远远望去，果然峰岩峻峭石阶陡险，满目苍翠天光云影，实为人间福地。灵川一边跟随土地公拾级而上，一边感叹这天下名山莫不被佛教所据，偏偏又如此恢宏盛大，远比道教的结庐而居富贵太多。
众人沿山路直上走里许，见有两峰耸峙峡溪数折。峭壁之下花竹如绣澄潭一泓，相传为龙母慈姥夫人之巢穴，古称“龙湫”，慈姥山也因龙母在此显圣而得名。只见潭水清澈深不见底，间或有锦鲤隐于其间，若有人拍掌呼喊，潭中群鲤便应声而出如蒙召唤，蔚为奇景。而潭水对岸岩壁上布满摩崖造像，观之有如万佛朝宗。佛龛经幢棱角分明，内容生动精美传神，让人不由生起向佛之心。
而在