执念，就是执着在事物某一点上的念头；执着于爱情、仇恨、财富、名利，或外观和身体，等等，诸多念头，都属于执念。
生命在临死前的一刻，如果执念太重，死后的灵魂，就会受到牵绊；灵魂进入轮回的过程，便会受阻！就有可能在进入轮回前，于执念的作用下形成新的意识。
由执念的牵绊所形成的意识被称作执念意识，只能依附在死亡动物的遗骨上存在。白骨精就是因为人的仇恨执念太重，死时让灵魂记忆中有了仇恨的执念；于是，仇恨的执念意识，便在灵魂记忆的作用下形成了！当执念意识依附到人的遗骨上时，就形成了妖。
人死后形成的妖，必然拥有执念意识！人死后，如果无法形成执念意识，是不会形成妖的！比如崔光勇死后的转生，就没有形成妖；因为并没有执念意识在崔光勇死后形成。
崔光勇转生后，虽然变成了母体中孕育的胎儿；但意识却没变！还是崔光勇的意识；是崔光勇的灵魂获得了新的身体支撑后，在灵魂记忆的作用下重生的意识。
妖无论是非人生命成就的，还是人死后成就的；或是非生命事物成就的。基本上都不具备变化能力！像孙悟空和白骨精具备的变化能力，并非一成就妖后，便具备的；而是通过各自不同的修炼，获得了逆天实力后，才具备的！具备变化能力的妖，比觉悟者还要罕见。
虽然妖基本上都不具备变化能力；但证觉者与修罗，却都是具备变化能力的生命。生命只要顿悟成为证觉者，或进化成了修罗，就肯定会拥有变化能力。
证觉者是灵魂记忆全部觉醒的生命，修罗是渡过了破空天劫，改变了存在形态后！从阴间飞升进入阳间，或从阳间堕落到阴间的生命。
修罗是在阴间度过了破空天劫的鬼飞升到阳间，或是在阳间度过了破空天劫的正常生命堕落到阴间后成就的。也就是说，阳间的修罗都是鬼成就的；而阴间的修罗，则都是正常生命成就的。
鬼度过破空天劫后，如果进入了阳间；而不是进入上天的话，就会变成修罗。正常生命度过破空天劫后，如果无法进入上天！只能堕落到阴间的话，也会变成修罗。
付强前世那条修行了千年的赤链蛇，存在形态并未发生改变！身体还是原来的身体，意识也还是原来的意识；所以，并非妖！
付强前世那条修行了千年的赤链蛇，虽然很强大；但却并非妖！也不可能是修罗；更不可能是证觉者。
阳间的修罗，都是阴间的鬼成就的！而付强前世那条修行了千年的赤链蛇，却是阳间的正常生命；所以，不可能是修罗。
付强前世那条修行了千年的赤链蛇，不是妖，也不是修罗！更不可能是证觉者；因为证觉者的实力都强大的离谱，又怎么可能被区区的丹劫消灭？
既不是证觉者，也不是妖或修罗！作为阳间生命的付强前世那条，修行了千年的赤链蛇，又怎么可能具备变化能力？只有灵魂记忆全部觉醒的证觉者，或是拥有不死身的生命，才具备变化能力。
生命的不死身，都是改变了存在形态后形成的！拥有不死身的生命，身体和意识都会发生进化式的改变；就是身体和意识都发生了质的改变！但在改变之前，意识里产生的记忆，却被原封不动地保留了下来。
生命拥有了不死身，也就意味着身体和意识都进化到了超强的状态；进化到了一种被修炼者称作法体和神识的超强状态。
法体和神识是生命超强状态的身体和意识，几乎是不灭的！比如《西游记》中的牛魔王和白骨精，就都进化出了法体和神识。
对于生命来说，进化出法体和神识是拥有不死身的前提；两者缺一不可！单纯地进化出法体，或单纯地进化出神识，生命都无法拥有不死身。
只有既进化出了法体，又进化出了神识的生命，才能成就不死身。像本命蛊，虽然号称是不灭的；但却并非不死身！因为本命蛊只是单纯地拥有神识；并没有法体。还有所谓的不灭僵尸，也并非不死身；因为僵尸只是单纯地拥有强悍的肉身，法体和神识都不具备。
除了证觉者外，只有具备不死身的生命，才拥有变化能力。比如修罗，再比如具备变化能力的妖，都是拥有不死身的生命。