变化能力，就是改变事物外观的能力；包括自身和自身能操控的事物！是只有生命才具备的能力；不像感应、念力和神通，都是灵魂本能。
变化能力是灵魂记忆全部觉醒的生命，或拥有意识的事物改变存在形态，拥有了生命后，才有可能具备的能力；并非灵魂本能。
存在形态，就是拥有意识的事物存在于世的样子。有生命或没有生命；但却拥有意识的事物，都有自己的存在形态！没有意识的事物，则没有存在形态；即便没有意识的事物有具体的外观形态，也没有存在形态！因为没有意识，便没有存在感；又何来存在形态一说？
拥有意识的事物，基本上都是拥有灵性的具体事物！既拥有灵性，又拥有具体的外观形态；代表了具体目标！灵性代表的事物有具体的外观形态，才能代表具体目标。
灵性是一个很抽象的概念，像生机的灵性，真气的灵性都很抽象；显得虚无缥缈！但生机和真气，毕竟没有具体的外观形态；所以，它们的灵性，并不能代表具体目标。
当灵性代表的事物有了具体目标，便很可能代表了一个拥有意识的事物。比如像玄武镜和搜灵鼎那样的法宝，就都是灵性代表的具体目标；都拥有意识。
拥有意识的事物，如果并非生命的话，那就只是单纯地拥有意识！没有身体；也没有灵魂。
生命都是灵魂和意识，或身体和意识；再不就是灵魂、意识和身体三者都具备的事物！单纯的灵魂、意识和身体并非生命。
单纯的灵魂没有意识或身体支撑，是纯粹的灵魂！比如崔光勇的灵魂在脱离崔光勇已经死亡的身体，获得新的身体支撑前，就是纯粹的灵魂；单纯的意识，指的都是非生命事物的意识！像玄武镜和搜灵鼎拥有的意识，就是单纯的意识；单纯的身体，指的都是已经死亡的生命的身体！比如已经死亡的崔光勇的肉身，就是单纯的身体。
身体都是由生命形成的，是生命的存在形态！像搜灵鼎和玄武镜那样的法宝拥有的，类似炉鼎和铜镜一样的外观形态，并非身体。
存在形态发生改变，就是指拥有意识的事物的外观和意识都发生了改变；有非生命事物和生命的存在形态发生改变两种情况。
生命的存在形态发生改变，基本上都是死亡造成的！比如人的灵魂转世变成了鬼，就是人死后的存在形态发生改变造成的。
非生命事物的存在形态发生改变，只是意识和外观发生了改变；与生死无关！因为非生命事物并不存在生死。不过，非生命事物的存在形态，能发生改变的情况极为罕见；几乎不存在！所以，存在形态发生改变的情况，基本上只会发生在生命身上。
生命的存在形态发生改变，必然与生死有关！比如灵魂的转世，让生命的存在形态发生了改变，就是在生命死后造成的；妖的形成，基本上都是，生命的存在形态，在活着时发生改变造成的。
妖是存在形态发生了改变的生命，基本上都是由生命形成的；只有极少数特例！是由非生命事物形成的。比如《西游记》中那个，后来修成了孙悟空的石猴，就是非生命事物改变了存在形态后，获得了生命形成的。
生命形成妖的情况，必然与生死有关！而且基本上都是在活着时，存在形态发生了改变形成的；几乎没有那种！存在形态于死亡后发生改变，而形成的妖。比如《西游记》中的牛魔王和青牛精、就都是在活着时改变了存在形态形成的；那种在生命死亡后，存在形态发生改变后形成的妖《西游记》中，只有一个！就是白骨精；白骨精是人死后的意识发生了改变，选择了一堆白骨依附形成的。
拥有意识的事物能形成的妖，无关生死；只是外观和意识的改变！比如《西游记》中，后来修成了孙悟空的石猴，就是因为补天石的外观由石头变成了猴；意识也跟着外观一起，由石头变成猴形成的。
能在活着时改变自身存在形态的生命，在阳间，主要是指妖；妖如果能修出逆天实力，便会成精！就有可能具备变化能力。
在阳间具备变化能力的生命，主要有三种。一种是证觉者，一种是修罗；一种就是妖。证觉者是灵魂记忆全部觉醒的生命，修罗是改变了存在形态后，从阴间飞升进入阳间的鬼成就的生命；而妖，则都是存在形态在阳间就发生了改变的生命。
妖基本上都是由非人生命成就的，像《西游记》中的孙悟空和白骨精那种，由非生命事物和人成就的妖，极其罕见！特别是由人成就的妖；罕见程度，还要超过由非生命事物成就的妖。
由人成就的妖，不仅极其罕见；而且还都是在死后成就的！比如白骨精，就是人死后成就的妖。
生命死后，如果灵魂的执念太重，就有可能被牵绊住；被执念牵绊住！无法进入轮回。
一旦被执念牵绊住，灵魂便无法进入轮回！在还没有脱离原来的虚无空间前，便会在执念的作用下，形成新的生命意识。比如《西游记》中的白骨精，就是人死后，因为仇恨的执念太重，灵魂被仇恨的执念牵绊在阳间；无法进入轮回！所以，便在仇恨执念的作用下，于阳间形成了新的生命意识后，成就了妖。