发现高俅后，那位修真道士异常兴奋；因为发现高俅的感知力极好！非常适合修真。
适合修真的人，在世俗中是极为罕见的；即便在北宋时期，也是如此！当一个丹修发现了一个适合修真的人，就必然会传授修真心法给他。
因为高俅的感知力极好，非常适合修真；于是，那位修真道士，便把九转丹阳的修真心法传给了高俅。如果高俅参照九转丹阳的修真心法修炼，能在体内形成真气的话，那位道士就会把高俅带进自己的宗门。
北宋以前的丹修想拜入修真道宗去修行，体内必须有真气形成才可以！这一限制丹修拜入修真道宗的规定，直到南宋时，才发生改变；南宋以后，丹修想拜入修真道宗去修行，比之前容易很多！只要适合修真即可。
在北宋时期的那些拥有九转丹阳传承的修真道宗里，九转丹阳的修真心法并没有被重视；但宗门里，修真道士的修炼，却都是从九转丹阳的修真心法开始的。这主要是因为，宗门里的修真道士在进行炼气期修炼时，参照九转丹阳的修真心法修炼，速度会非常快；是参照其它心法修炼的数倍不止。
丹修的炼气期修炼，就是在体内形成真气后，继续引外界的生机入体；让体内的真气越来越多。
引外界的生机入体，被丹修称作引生机入体；也是丹修给自己身体储能的修炼。
在完成炼气期的修炼后，那些拥有九转丹阳传承的修真道宗里，便没有修真道士，再去参修九转丹阳的修真心法了；都会改修本宗的独门心法！因为九转丹阳的修真心法并不完整，心法中只记录了，如何进行开炉和引生机入体的修炼？在达成气沉丹田的修为后，便没有了下文。
丹修修真里的炼气期修炼，在修真里被称作引导真气，分为三重境界；气盈识海、气达中宫和气沉丹田。
所谓的引导真气，就是不停地进行引生机入体修炼！修炼者不停地进行引生机入体修炼，会让体内真气变得越来越多，当真气在识海饱和时，便会进入中宫；在中宫饱和时，又会进入丹田。整个修炼过程，好像用意念在引导真气一样；所以，才有了引导真气的说法。
虽然北宋的修真道士的炼气期修炼，很多都是从参修九转丹阳的修真心法开始的；但那会儿，却没有那个修真道宗重视九转丹阳的传承。究其原因有二，一是，九转丹阳的修真心法在很多修真道宗里都保留着传承；没有任何秘密可言！再有就是，这门心法并不完整；只对如何进行开炉和引生机入体修炼有记载？在达成气沉丹田的修为后，便没有了下文。
即便是最普通的修真心法，也弥足珍贵；因为哪怕在修炼法界，修真心法也是，几乎见不到的稀罕物！武功心法再珍贵，也没法与之相比。
西门庆发现盘形簋时，之所以会欣喜若狂的原因有二。一是，他发现盘形簋上刻录的铭文，是种非常古老的修炼心法；再就是，认为盘形簋上刻录的修炼心法是修真心法。
盘形簋上刻录的铭文，西门庆当时，虽然看不懂；但铭文中多次出现的两个字，却被他认了出来。
被西门庆在盘形簋的铭文中认出的两个字，几乎所有的修炼者都认识！在当时，被认为是，只有在修真心法中才会出现的字！这两个字，一个是周，一个是天；是周天一词。
周天一词，最早出现在天文观测中；是专门用来形容公转的词汇！比如地球围绕太阳转了一圈，便是一周天。
也不知道是从什么时候开始的？只知道在篆书出现之前，周天一词被当时的修炼者借用；后来，便变成了修真的专属词汇。
西门庆之所以会认为，盘形簋上刻录的铭文是修真心法；并取名周天大法。原因就是，他在铭文中看到了周天两个字。
发现盘形簋上刻录的铭文，居然是极为罕见的修真心法！让西门庆欣喜若狂。这不仅因为，他知道修真心法的难得与宝贵；还因为，觉得修真很有可能对无常道的修炼，有极佳的辅助效果！能把修炼的风险降到最低。
在周平觉醒的西门庆记忆中，有一段西门家先祖的修炼信息。西门家修炼的先祖中，曾经有一位以入微的中上境，便轻松地完成了内力化形的修炼。这其中，很可能是借鉴了修真心法；因为西门家先祖中的修炼者曾经说过，无常道修炼与修真极为类似！无常道的修炼心法，可以从修真心法中得到很多借鉴；来弥补修炼上的缺陷。
西门庆认为，西门家那位以入微的中上境，便可以在识海凝聚出内力的先祖。修炼无常道的方法，肯定借鉴了修真；否则，以无常道修炼的凶险程度，入微境界只有中上境的先祖，根本不可能在识海凝聚出内力！完成内力化形的修炼。不过，可惜的是，那位先祖在完成内力化形的修炼后，便神秘地失踪！他的修炼是否借鉴了修真心法？也不得而知。西门家后来的修炼者对无常道的修炼，还像以前一样，充满了凶险。
西门庆虽然不知道，修真对无常道的修炼，究竟能起到什么样神奇的辅助效果？但无常道修炼与修真很相似，能从修真心法中得到很多借鉴，却是知道的！所以，在获得周天大法时，才会感到异常兴奋。
崔光勇今天来买盘形簋，