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第10章 九转丹阳(1 / 3)

“这个韩国人居然没有被催眠!难道他也像我一样,灵魂已经觉醒?”

崔光勇对高仿青铜簋的质疑,让周平感到很诧异;于是,便忍不住在心里猜测起来。

是的,周平猜测得没错!崔光勇的灵魂,确实已经觉醒!像周平一样,崔光勇也是因为看了《水浒传》而顿悟成为觉悟者的;崔光勇的灵魂,觉醒的是北宋权臣高俅的记忆。

周平和崔光勇,都是因为看了《水浒传》而顿悟的!这似乎太巧了?其实不然!看着越是巧合的事物,往往越存在必然的因果联系。

西门庆和高俅都是《水浒传》里的人物,电视剧《水浒传》中,有西门庆和高俅的故事。西门庆与高俅在《水浒传》中的经历,如果被周平和崔光勇看到的话,也许便会触及到他们沉睡在灵魂中的记忆;使二人顿悟!毕竟周平和崔光勇,就是西门庆和高俅的转世。除此之外,还有一点更为重要!就是生命之所以能顿悟,主要是因为,它们觉醒的前一世同类生命,基本上都修行过。

如果生命前一世的同类没有修行过,那么当下一世,基本上不可能顿悟!比如周平,他能顿悟,主要就是因为西门庆修行过。

修行是生命通过修正自身来完善自我的行为方式,比如学佛的人通过持戒来修正自身,对自我的认知,便会在持戒的过程中,得到进一步完善;修道的人通过无为来修正自身,对自我的认知,也会得到进一步完善;会在无为的状态下,得到进一步完善。

修正自身的意思,就是生命通过某种手段来纠正心灵上的错误;让自己的命运变得越来越好。比如修炼,在强化自身的同时,基本上都会产生修正自身的效果!会让自己的命运向好的一面发展。

生命修炼时,如果能产生修正自身的效果,那就是在修行!如果不能产生修正自身的效果;只是在强化自身!则不属于修行。

通过修正自身来完善自我的人,都被称作修行人!几乎所有的修炼者,以及学佛和修道的人,都是通过修正自身来完善自我的修行人。

周平和崔光勇都顿悟了,说明西门庆和高俅,都很有可能是修行人!周平能顿悟,因为西门庆是个武修;那崔光勇能顿悟,又是因为什么呢?是否说明高俅也是修行人呢?如果是,那高俅又是如何修行的呢?难道是蹴鞠?

当然不是!因为蹴鞠并不具备修正自身的效果;根本不属于修行!高俅除了是个蹴鞠高手外,还有另外一个不为人知的身份——丹修。

修炼者主要分为两类,一类是修炼武功的武修;一类便是修真的丹修!高俅属于后者,是丹修。

武修的修为境界,已知的有入门境、超凡境和神通境;丹修的修为境界,已知的有开炉期、炼气期、筑基期和金丹期。至于武修神通境和丹修金丹期以后的修为境界?目前在凡尘中,还无人知晓。

凡尘在普通人的认知中,被简单地当成了人类生活的世俗社会;但在修炼者的认知中,却有着非常特殊的含义!不单指人类生活的世俗社会;还特指地球或银河系;因为修炼者都认为,只要有人类生存的地方,就应该被称作凡尘。

修炼者都知道,在银河系中,有好几个星球都生存着人类;并非只有地球!所以,地球与银河系都被称作了凡尘。当然,凡尘是只会出现在汉语里的词汇;在其他语言里,并没有凡尘一说。

周平的前世——西门庆,是入门境的武修;完成了内力化形的修炼,身体中已经凝聚出了内力。崔光勇的前世——高俅,只是开炉期的丹修!修炼一直处在最低层次;体内还没有形成真气。

真气与内力一样,都是人体内的无形能量!都能向体外释放力量!人体中凝聚出内力后,能向体外释放力量;形成真气后,也能向体外释放力量。

高俅是丹修,是修炼真气的!只有体内形成真气后,修为才能更进一步,从开炉期达到炼气期;才能开始更高层次的真气修炼。

修炼者的内功修炼,有内力修炼和真气修炼两种。内力修炼是在进行武功修炼,真气修炼则是在修真。

武功修炼,修炼的是内力;而修真,修炼的则是真气。不同的是,内力是人体中原本就有的无形能量;象人体的细胞一样!是组成人体的一部分;而真气,则是外界的生机被引入人体后,与内力结合形成的!属于合成的无形能量;并非人体中原本就有的。

人体中原本就有的无形能量有两种,内力是其中之一;从人体中释放出来的生机,便是由内力形成的。

内力被释放到自然界中后,从不停的自由波动中,获得了灵性!形成了自然界中的生机;城市内的生机,基本上都是由,从人体中释放出来的内力形成的。

人体中的内力,与自然界中由内力形成的生机的唯一不同,就是灵性!人体中的内力不具备灵性;而自然界中,由内力形成的生机,却具备灵性。

灵性是个很抽象的概念,对事物没有普遍的针对性!只能具体到某一类事物当中;去形容某一类事物。比如形容生命的灵性,便是在形容生命的智慧和感知力如何?形容器物的灵性,则是在形容器物拥有的功能强弱;器物的灵性越强,拥有的功能便越强。

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