尼达看着供桌上的木制小人感到很奇怪，明明已经达到法术施展的期限，整个小人已经完全黑化，可就是心口还有一点红总是不肯消退。
“七星攒心钉”有多刚猛霸道尼达最清楚，当初自己在闽南一家电子厂打工，老板是一个台湾人，对待他们这些乡下来的工人很不友好，经常加班不说，还找各种理由克扣工人本就微薄的薪水。除此之外，说好的包吃包住落实的也很不到位，闽南那么热的天气，空调不装也就算了，连风扇也没有，还是同宿舍的四个人AA制，凑钱在二手家电市场买了一个吊扇。至于食堂吃的更不用提，与猪食差不多。即使这样，老板还大言不惭地对工人讲，想要进厂打工的人有的是，谁不愿意干可以立刻滚蛋。
为了生存，大家忍气吞声，接受工厂的盘剥。但就算这样，流水线上的课长以及工厂管理者还不满足，特别是对尼达这个苗人，有一种天然的歧视。
汉族工人虽然也遭盘剥，好歹初中毕业，读过几年书，太明显的违规工厂也不敢做。尼达不同，从小就生活在苗寨，小学没毕业就辍学了，很多时候他搞不懂工厂克扣工人的手段是什么，就是觉得每个月的薪水要比其他人少了许多。
工厂施行封闭管理，要求员工之间不准打听薪水情况，违规即刻开除。尽管如此，工人私下也会相互交流，毕竟出来就为了赚钱，哪怕都是血汗工厂，也想找一家薪水高的做工。
尼达读书少，但是人不笨，几次打听下来就觉得自己的薪水有问题。他找课长反映过，结果课长二话不说，直接领着他来到财务室，找出他的工资表让他自己看，而且明确告诉他，只要他能找出问题所在，愿意双倍工资补偿他。
看着尼达茫然无措的表情，财务与课长却是哈哈大笑。这种人格上的侮辱让尼达很愤怒，不过打工时遭遇的种种不公已经让他成长。作为社会最底层的人，尼达知道自己的愤怒根本一文不值，倘若一时冲动动手，换来的很可能是牢狱之灾。
尼达所在的苗寨是生苗与熟苗混居之地，从小他接触过苗家一些巫术，所以那一刻，尼达已经打定主意，要让这些侮辱自己的人付出应有的代价。
尼达提出辞职，课长当即答应，只是提出来由于这个月还没有做完，不会结算薪水。尼达知道工厂有规定，做满10天，离开时按半个月薪水结算。做满半个月，离开时按一个月薪水结算。毫无疑问，课长这是故意刁难。尼达也不反驳，直接放弃了权益，收拾东西离开了这家工厂。
尼达很能吃苦，平时吃住在工厂从不出门，所以有点积蓄。辞职离开后，尼达先是租了一个小屋暂时栖身，然后就开始在街上寻找新的工作机会。
这一天他刚到街上想看那些招工广告，却见街道一侧人山人海，锣鼓喧天，还有噼噼啪啪燃放鞭炮的声响。尼达一打听，才知道原来这一天是祭祀妈祖的日子。闽地人多出海捕鱼为生，对妈祖很是信奉，而尼达在苗寨也常见祭祀仪式，对这些也感兴趣，当即跟了上去。
主持祭祀仪式的就是闾山派的道士，尼达一看科仪程序，就知道这是道家正统。一问才知道，想不到闽越之地，居然还有一个道派。
尼达直等到祭祀完毕，这才找到道士询问。闾山一派本就有教无类，只要你表示信奉“闾山九郎”，认他为法主，认同闾山派的道义就可以入道。等到道士一说闾山派的宗旨，尼达听到最后一句“唯有闾山做主张”时，里面隐藏有闾山弟子只要精通道法，就可以横行天下，百无禁忌的意思，顿时觉得与自己的想法不谋而合。尼达当即表示自己愿意入道，并且愿拿身边所有钱财供奉“闾山九郎”。
道士见既能传道又能赚钱也很高兴，马上与掌管山门的人联系，为尼达入了道籍。因为还要打工生活，尼达就算散修居士。
尼达很高兴，领着道士来到自己陋室，除了留下一点生活费，其余财产全部给了道士。
道士看他如此虔诚也很感动，就把自己掌握的符咒秘诀法术传给了尼达。这些符咒秘诀有些需要工具，有些需要仪式，有些需要法坛，归根结底需要金钱作为支撑。尼达根本没钱，于是将这些统统放弃，最后选定了一项源自闽地巫术的法术进行修习，就是这“七星攒心钉”。
这项法术最初是盛行闽地的一种恶毒的诅咒，不过效果一般，后来闾山派将其吸收过来，仿照《封神演义》中陆压道人制木偶祷祝，钉死赵公明故事，将道家符咒加了进去，效果得到明显提升。
尼达复仇心切，对此术勤加修习，不多久就小有所成。他报复心切，法术有成后就制作木偶，开始诅咒克扣自己薪水的课长。
为观察效果，尼达通过以前的工友小心翼翼地打听，得知自从自己施法后，课长的身体就每况愈下，只是到医院输液后又能缓慢恢复。尼达知道自己法术有效但功力不深，于是他找了另一家工厂做工，一边赚钱，一边精进自己的法术，并将自己知道的苗家巫术融合进来，进一步提高法术的霸道效果。
这家工厂的老板是泰国人，他发现厂里其他工人为了省钱都选择吃住在工厂，唯有尼达选择一个人在外租房住。老板好奇，最初以为尼达是竞争对