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第八十六章 降阎魔尊(三)(1 / 2)

“‘降阎魔尊’?是阎王吗?家里哪有供阎王的。”赵勇就是盯准了这尊造像是阎王像。

对自己这个兄弟,向北寒真是无语了。无奈地一笑,说道:“‘降阎魔尊’不是阎王,是‘文殊菩萨’的愤怒像。就是‘文殊菩萨’降伏了‘牛头明王’,或者说是‘阎王’后的法相。所以这尊造像又叫做‘阎魔敌’,或者是‘地狱主’。”

“这‘文殊菩萨’是象征佛陀智能的菩萨,又称为‘大智菩萨’。宝相庄严,怎么能是这样一副凶恶的相貌呢?况且‘文殊菩萨’的坐骑是青狮不是牛啊!”

从小就跟在父亲沙联安身边,沙莉阳对各种古董文玩也有着一定的了解。特别是香港人几乎都信仰佛教,对佛祖菩萨的渊源多少都了解一些。沙莉阳能够问出这样的问题,也不奇怪。

听了沙莉阳的话,向北寒微微一笑,回答道:“‘降阎魔尊’是藏传佛教的护法神,有多种变相,分为内修、外修、密修三身,这尊就是密修像。密修像是三种‘降阎魔尊’中最常被单独供奉的一种,外相确实与阎王像相似,但他却是‘文殊菩萨’化现的护法。牛首貌,头顶赤发冲天,头戴骷髅冠,面目狰狞,额头长有第三目,鼻孔突出,面目狰狞,表现其下地狱降伏阎王时的愤怒可怖的形象。展现了‘降阎魔尊’大威猛、大忿怒的宗教特性。”

“‘降阎魔尊’脚下的水牛也不是他的生灵座(坐骑的意思),牛下面的那个人也有特殊的意义。这个形象有两种解释:一种解释是,人代表众生,水牛形象是阎魔,水牛压着人,代表生死轮回对众生的摧残。‘降阎魔尊’脚踏水牛,是降伏生死的意思。另外的一种解释,阎魔水牛身下所压伏的人形并非善类,而是象征无明我执(无明就是佛戒贪嗔痴中的‘痴’,直白的解释就是瞎眼了,看不到人和事物的真相。我执是指烦恼的基础。),众生无明被生死轮回(轮回的因果链就是:无明—我执—烦恼—恶业—痛苦)所困,而‘降阎魔尊’同时降伏轮回和无明。”

听了向北寒的这番讲解,除了沙莉阳大致听明白了,其他人都是云里雾里,听了个似是而非、半懂不懂的。一旁的小涵涵更是听得有点害怕了,直往自己爸爸怀里钻。

看到瞠目结舌的几个人,向北寒微微一笑,说道:“这些都是佛教上的一些典故,并不是真的。都是人们希望菩萨佛祖能够降伏灾难,普度众生,降福人间的美好愿望。说直接一点儿,就是塑造一个理想的精神偶像,确立一种精神文化方面的追求。从这尊菩萨像的包浆和磨损痕迹看,一定是在寺庙中接受过供奉的造像。佛家讲,这是很有灵性的。”

“这么说来,把这尊菩萨放到仓房里岂不是慢待了他吗?”

男人愣愣地说道。

向北寒微微一笑,说道:“那倒不至于,菩萨都是慈悲为怀的,不会因为这点儿事儿怪罪的。”

转脸对着男人问道:“大哥!今天我们也算有缘,请问贵姓?怎么称呼?”

“啊!光顾的说话了,不好意思。免贵我姓张,叫张凯。”

男人介绍着自己。

向北寒点点头,重又把目光集中到造像上,认真地说道:“张大哥!这尊‘降阎魔尊’菩萨像不但不会为你的家人带来厄运,相反,很可能会让你家满天乌云瞬间消散。”

听了向北寒的话,张凯瞪大了眼睛看着他,眼中满是期待。

“张大哥!我有话直接说了,这尊‘降阎魔尊’菩萨像是清代早期的藏传佛教造像。有三百多年的历史了。说白了,这是一件宝贝,在如今的古玩市场行情下,价值在三十五万到四十万之间。”

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听到向北寒报出自己家这尊像的价格,张凯的眼睛都直了,摇了摇脑袋,努力保持着清醒。反映了一会儿后,颤抖着声音问道:“兄弟!你说的是真的?这尊菩萨像真的值那么多钱?”

向北寒含笑点点头,认真地说道:“是的。当然了,这个价格是在碰到真正喜欢它,想要收藏它的人,才能出到的价格。如果是遇到‘铲地皮’(专跑农村收货的人,旧时也指盗古墓的人)的,或者是文物商,是不会给到这么高的。因为他们也是要赚钱的。”

话音一顿,向北寒诚恳地说道:“张大哥!如果你愿意的话,这尊菩萨像五十万我请走。你看怎么样?”

“五十万?”

张凯不敢相信自己的耳朵,重复地问了一遍。要知道,有了五十万,自己媳妇肾移植的手术费就够了。自己这个家就有救了。

向北寒诚恳地点点头,说道:“五十万,我请走。张大哥!你也可以到赤峰或者是沈阳、北京找专业的机构鉴定,验证我这个价格给的合不合理。”

“兄弟!就冲你能把这尊菩萨像的来历说的这么清楚,我就相信你。这样吧,这东西不是我的,我还得问问我老丈人。你们等等我。”

说完,张凯就拿出电话走进了厨房。小涵涵则是用她那双水汪汪的大眼睛好奇地盯着她认为的“牛魔王”,不知道想着什么。

大概过了有三分钟,张凯再次出现的时候,脸上挂着笑,显得很高兴。

“兄弟!我老丈人同意把这尊菩

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