嘴，澄观便无暇理他，从紫言处拿了件大氅替她裹上，又喂她喝了热水，才敷衍，“贫僧近年在外游历，对寺中事务并不清楚。”
戒相赶忙躬身合十，替他补充，“本寺内自有负责洗衣的僧众，至于客人，大抵要问负责客院的怀乐师叔。”
谢誉点头，又沉吟，“那断手呢？男死者会不会是寺中的僧侣？”他一边问一边否定了这种可能——无论是戒相还是其他几个和尚，乃至澄观，左手食指旁都有一块厚茧，应当是诵经时手掐念珠所致。若是武僧，双手更不应如此光滑。
他这样想着，倒注意到自己的双手，“那断手倒与我的手掌有些相似。”在场男子属他最为文弱，只有右手中指处有茧，“是常年握笔形成的，只是他的茧更薄些——死者是个读书人，家境应该不错，没做过什么活计。”
结论无误，但绛州府内有两处名声在外的书院，一处自是绛州府学，另一处阅微书院。
阅微书院是由傅氏族学扩建而成。本朝初年，傅氏族学开始对外招收寒门学子，本应名不见经传，但元武四年傅氏嫡三子傅言桦也就是如今的吏部考功司员外郎，得中□□，阅微书院霎时名声鹊起。其后几年又连出几届学子得中三鼎甲，入仕为官，阅微书院便一跃成为江南西道诸学院的执牛耳者。
其纳新时间虽在桂榜后的九月末十月初，但因其仍履行族学义务，故招生不问年纪，从蒙学到科举各科皆包含在内。只要通过入学考试，父子叔侄皆可同时入学。因此城内时时不缺拖家带口前来备考的外地学子。
但绛州城内生活不易，许多寒门选择暂居郊外。普慈寺也开辟有专门的云水堂，供书生借宿，上百个房间数百人，要清查也非易事。
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此时天刚破晓，一声悠远的钟声，穿透纯净的薄雾，仿佛一缕清泉入耳。
钟声一直不断，约莫到了二十几下的时候，已经隐隐能听见和尚诵经的声音。他们诵的是梵语，即便听不懂，也依旧能感受到其中平和的力量。
“澄观师叔正在禅堂给众僧上早课，不能亲自过来接施主。”戒相从傅令仪手中接过药碗递给身后的小沙弥，解释道。
傅令仪当然知道，澄观去做早课前还特地过来给她重新诊脉。她病情略有好转，只是还有些低烧，昏昏沉沉，并不影响行动，与前世卧床昏迷是截然不同。
她目光扫过来来往往清点马车上卸下的货物的几个侍婢，又看了一眼她暂住卧房那半阖的房门，还是向戒相问起了案情。
虽然已经排除了断手的主人是僧人这种可能，但为了避嫌，普慈寺还是主动清点了寺内僧侣的人数。
“昨夜维那1师叔怀时带人将阖寺僧侣仔细点差一遍，寺中有大僧三百五十人，沙弥一百人，供粗用的道人、杂役五十六人，并无一人缺失。”戒相一边说着，一边引路，“至于外地挂搭的僧人，也已经确认过度牒和票单，挂单僧二十三人便只有慈济大师一人外出采药还没回来。但慈济大师左手中指处有一颗黑痣。”
侍婢们都听从傅令仪的吩咐留在了院中，只有傅闻提着临时赶制的木箱走在傅令仪身旁。
“客院这边，常住寺中的瓦舍戏班有三人不在，书生之中亦有五人未归。近日留宿的外地香客倒是都在，却是本地宁川县衙的陈书吏不见了踪影，据其妻陈向氏说是休沐期满先回了县衙。此外司马大人的亲眷也于前日留宿在客院。因是官眷，便由她们自己清点了人数，说是只少了两个仆妇，被司马夫人安排回府取东西了。”
本朝司马不亲实务，多用以优待宗室或安置闲散官员，属于“养老官”。
绛州司马夫人任氏是前荥末帝慕容辛宠妃之姊。当时任妃之子成年而丧，末帝对她加意怜惜，后来越发昏聩，几乎日夜都在任妃寝殿里，由任妃照料传话。任妃挟天子以令诸侯，隐然成了荥朝真正的主人。其趁此时机不断加封母家，任氏之夫魏远也受荫封，官至右屯卫大将军，正三品，总其府事，并统诸鹰扬府，实权要职2。
本朝初年，魏远仍留任原职，但元武五年皇帝于行宫遇刺，魏远因守宫不力失宠失权，一贬再贬。两年前被贬至绛州司马。
任氏自矜身份，少有出席绛州各府的宴会，傅令仪与她接触不多，但在绛州不论官眷还是世家圈内都传说她性高傲难亲近。
傅令仪冷哼一声，“她不知显王在此？”
戒相面色一滞，僵硬地扯唇角，压低声音，“殿下那边似乎暂时不欲张扬行踪，因此司马夫人仿佛以为是傅施主私自行事。”