一个成年人的感情，岂是能由他人左右的？
如果他人能左右的话，唐沁和他父亲，李牧遥自己同季荆，又怎么会有那么多的矛盾？
李牧遥真是懊悔不已，如果自己不开口说那些于事实毫无改变的话，又怎么会引发后面的争吵？！
不大一会儿，陆钧壹打来电话说，唐沁已经回家了，但应该是没跟父母说话，因为唐载繁打电话问他是不是项目上出什么事了。
陆钧壹也不知道到底怎么回事，说他就是顺着话题随便往项目上扯了几句。唐载繁一听宝贝女儿压力有点太大，一下子就父爱泛滥了，电话里让陆钧壹在项目上盯几天，说是想让唐沁在家休息休息。
互相通完了气儿，三个人就谁也不知道怎么办好了。
毕竟除了李牧遥外，他们谁都没有正式谈过恋爱，这方面的经验简直为零。但李牧遥那段畸形的、羞于提起的恋情，对解决眼前这件事毫无益处。
好在老宅住着几个李牧遥的同学，听到这边就感情问题开展“电话会议”，过来指点了几句，告诉他冷处理是目前最稳妥的办法。
现在大家都在气头上，就算联系上了也容易一言不合再吵起来，但如果冷静两天，就会想起对方的好来，到时候再联系，和好就是水到渠成的事了。
李牧遥一时也想不出别的办法，只好接受这份建议。
尽管李牧遥的状态还算平稳，白晓星还是有点放心不下，但她很懂事的没有追问他究竟和唐沁出了什么问题，就只是眼神锁死，还是有点担心他会跑。
李牧遥不得已，只好问她要了些材料，说是想抓紧时间研究研究之前没做出来的糕点。
白晓星脑回路到底还是清奇，她非常赞同李牧遥的想法，似乎是以为他想早点搞出花样哄唐沁开心。
于是赶忙把笔记本电脑拿了过来，给李牧遥展示自己这段时间搜集整理好的材料。
白晓星收获最大的莫过于前几天去的娘娘庙，她还真就在那里翻到基本记录寺庙斋饭、贡品制作的旧书，这些书算不上是书，严格来说就像是记录本。
上面记录着从建寺开始，凡是有法事的大日子该举行什么样的仪式、念诵什么样的经文以及制作什么样的吃食。
因为娘娘庙的特殊性，这里是设置客堂的，允许香客信徒来这里举办法事或是短期内修行生活，所以对于饮食的记录，要比祥云寺更详细一些。
而且娘娘庙与旧时王爷府有着更大的关联，所以当时王爷来这里食用的膳食也有一定的记载，不仅有菜名，还有简单的配料。谷
娘娘庙虽然香火大不如前，但清规戒律一如既往地严格，住持只让白晓星看了几眼，并不允许她带走具体书本。
白晓星为此跑了好几趟政府，央求于瑶从镇上开具了一个介绍信，又让她镇政府的名义出面协调，这才答应她把一些有用的信息拍下来。
住持极为谨慎，为了防治她把这些材料拿做他用，还留下了她的身份信息，并让她写了一份保证书。
尽管材料不甚很全，但是对于毫无思路的李牧遥来说，这些就已经足够给他带来涌泉般的灵感了。
这一琢磨便是通宵，白晓星早歪在炕沿睡了过去。
李牧遥则是双眼铮亮毫无睡意，他连夜在纸面上复原了几款糕点的样式，又写出相应做法，只等着天亮后回老街尝试。
村里的清晨来的比祥云寺还要早，天刚蒙蒙亮，便有公鸡的啼叫响彻天际，直到村里的公鸡们叫过两轮，祥云寺的晨钟才悠然响起。
很快的，村里开始陆续有了人声，
李牧遥好久都没在村里住了，此时听到那些熟悉的声音，便伸了个懒腰，打算出去看看。
在院子里摆放桌子，房墙上挂三十六天图，在桌子上放各种供果和酒，桌子前放置地桌，把收拾干净的白条猪，四肢朝下，头冲三十六天图供奉。老人领着家族成员跪在地上祷告愿望，祈求上苍赐福降瑞，赐予人丁兴旺，然后磕头。完毕，把祭天的白条猪抬到厨房，肉骨剔开，切成方寸小块，做“动油3”，宴请供前来参加活动的人们。全屯子人自愿来参加活动，还可吃到大肉，但不许喝酒，一直吃到太阳落山。有一个重要特点是，吃剩下的肉和汤不能过夜，全部掏干净拿到院儿外找个干净地方埋掉，仪式才算结束。
族中最老的一位领着家族成员跪在地上祷告愿望，祈求上苍赐福降瑞，赐予人丁兴旺，然后磕头。完毕，把祭天的白条猪抬到厨房，肉骨剔开，做成各种料理，宴请供前来参加活动的人们。
全屯子人自愿来参加活动，还可吃到大肉，但不许喝酒，一直吃到太阳落山。有一个重要特点是，吃剩下的肉和汤不能过夜，全部掏干净拿到院儿外找个干净地方埋掉，仪式才算结束。
改造后的王爷府古城，与亲王府建筑格调相一致，色彩相宜，古色古香，颇得清代建筑之神韵。古镇四周群山环绕、绿树掩映；锡伯河在镇中潺潺流过，清澈见底。经过多年的山区生态综合治理，景区周围的印山和十八盘小流域绿树成荫，秀山奇石，风景十分壮观。尤其是2005年以来，“王府文化旅游节”被自治区政府列为“中