有的税务官都抄成了经济专家，制定出来的经济政策自然都是有利于资本发展的善政。
某种意义上，现代中华文明改开以来，地方政府作为社会的第二引擎功不可没，其实和西方的税务官制度在许多地方也都是有着异曲同工之妙的。
当然，刘大炮的思想在现代社会也是异端，甚至有点公知了，税务官制度有这许多许多的弊病，尤其是对于中华文明而言，其实很难接受这样的设定。
但是他却认为，这一套自下而上的体系，才是漂亮国能够崛起成为世界第一大国的根源所在。因为漂亮国真的是将这一套理念真的刻在骨子里的民族，其传统就是反集权，历史上的漂亮国的政治制度充分的做到了皿煮，而不民粹。
当然，现在他们自己开历史的倒车那就是另一回事儿了。
事实上漂亮国之所以能崛起，各种各样的分析在中文学术界也属于显学，但说到底，其本质不过是因为漂亮国自打建国之后就几乎没有爆发过真正大的内部暴乱，在一百几十年的时间里基本保持了社会稳定，如此而已。
唯一的内战也就是个南北战争，那烈度，横向和墨西哥革命，或是欧洲的几场革命相对比的话简直就是小孩子过家家。
二十世纪以来漂亮国在停止了西进运动之后，其内部危机其实是丝毫不小于欧洲危机，甚至拉美危机的，不夸张的说，拉美遇到的问题漂亮国几乎都遇到过。甚至还多了移民问题、种族问题这两个超级大雷。
然而欧洲最终爆发了一战、二战，拉美沦为了粪坑，而漂亮国虽然经历了大萧条、六十年代自由主义思潮、甚至是包括后来的黑命贵运动，其实换了别的国家，可能真的早就打内战了。
漂亮国的这套体制与思想文化，使得其国内所有的社会矛盾都会特别的容易爆发，国人有时候看漂亮国新闻的时候时长会觉得他们是不是快要打起来了，但其实这本就是漂亮国的社会常态，其实六七十年代的时候他们闹得可比现在要厉害太多了。
但漂亮国之所以是漂亮国，就在于他们最终所有的矛盾，都通过循序渐进的改革得到了缓解，当然，也只是缓解而不是解决，使政府可以免于毫无意义的推翻，始终保持社会在混乱中的基本稳定，成功的避免了军事政变和暴力革命两个几乎在所有后发国家都爆过的大雷，也从没有陷入过无序的政权交替。
自由主义确实可以理解成自私主义，但他背后所蕴含的平等其实才是这一思潮的核心所在，天赋人权的理念深入人心。
相反，那些同时代的，曾经努力压制社会矛盾的，漂亮国的对手们，反而在大多数时候社会都是稳定的。
但矛盾一旦爆发，往往就是滚滚洪流，不可阻挡。
最直观的例子其实是拉美，比如其实早年间资源禀赋几乎都不输漂亮国的墨西哥。
粪坑国家之所以沦落为粪坑国家，主要的问题就在于他们几乎从没有通过改革促进社会进步的时候，几百年里一直陷入在压制矛盾、爆发矛盾、社会革命、然后继续压制矛盾的死循环里。
这不是简单的搞个选举就能学得会的，选举从来都只是这套东西的果，而不是因，盲目的找抄作业去摘果子，得到的只能是苦果，这背后牵扯到的东西实在是太多了。
漂亮国发达的本质其实还真未必是什么新自由主义，而是永远永远的改良主义，而改良主义这东西，必须是自下而上，不能自上而下的，这就叫学我者生，像我者死。
事实上，刘大炮的暴论一直认为，后发国家里真的学到漂亮国精髓的，反而是兔子。摸着石头过河，是彻彻底底，最地道不过的改良主义思想。
只要这石头还在摸，也一直坚持过河，问题就不大，别因为前面没石头停在河中间不敢动弹就行。
刘大炮现在所做的，其实某种意义上，就是改良主义在社会实践中的初级启蒙。
当然了，他这套即便是现代人都很难接受的思想，甚至都带上点公知味儿的东西，放在古代，这简直就可以说是大逆不道了。
郑鑫闻言，冷哼一声道：“若是各地税政可以因地制宜的自行收取，朝廷的权威何在，集权又何在？”
刘大炮却是哈哈大笑道：“郑相公啊，您何不明说啊，若是各地税政真的采取包税手段，你们三司这诺大的衙门，岂不都成了酒囊饭袋？那还留着你们干什么？所以郑相公，别把自己说得这么高洁，你们才是这个国家真正的蛀虫，没了你们，天下只会变得更好。”
“你……”
一句话就给老头说得上头了，脸红脖子粗的拍了桌子。
对付郑鑫这种人，杀头他都不怕，但是刘大炮这两句话，却是给他整得诛心了，属于直接挑战他的三观，甚至直接刺破他的精神信仰了。
今天的这场论政他若是赢不了，怕是要远比杀了他还要难受，甚至可能死，都死不瞑目。
而且他本能的就觉得此事不对，道：“满朝文武公卿，在你眼里都是虫豸一般么？我承认，我等官吏读书而来，比不得你这等市井而来的鼠辈熟悉情况，然而朝廷做事，就算是剥削百姓，起码也知节度，不会竭泽而渔，真的都交给你这种人，哼