也没有因此肆意抬高粮食出售价格，他在努力的维持着平衡，既要保证粮食恢复生产，还得保证种粮百姓的收益，又不能让百姓吃不起粮。
鞑子北京年后粮食都卖到十两银子一石了，黑市价格更高。
而现在江南在夏收后，粮价基本上回落到了一两一石左右，这个价格甚至到了崇祯初时了。
把有限的宝贵粮食，尽量调度供应军民，不让人趁机哄抬粮价，保证一个较安稳合理的价格，这个耗费很大精力，甚至费力却不得利，但朱以海很坚持。
因为他知道，这样的大战动荡之时，粮食不是简单的食物了，他代表的是稳定，是民心。他统购统销，不让那些地主豪强们借此贩粮弁利。
但却又给他们机会，放开对盐茶酒矿等的合法经营权，粮食上限制，就给予其它方面的放开补偿。
不让军官们吃空饷，就得给他们亲兵名粮补偿。
不让他们克扣军饷，那就得提高俸禄，甚至额外给一笔公使银。
有些东西，就算是皇帝，也不可能一句不许贪污克扣，就真的能让下面人都遵守的。就好比一个县官，一年就那几十两银子俸禄，一个书吏，一月就一两工食银，他们不贪这可能吗？
最终不过是又加到了百姓头上。
就如当年崇祯朝加征三饷时一样，说是一亩地只加征二分银，说是根本没多少，他们却忘记了，以大明以前的制度，朝廷每征一两税赋银子，这背后面那些官吏们私自加征的火耗会有多少。
只要当兵的敢战，有军纪，却连当兵的饱饭都供不了，这不是耍流氓吗。
朱以海收回了火耗加征权，明确限制了火耗数量，把这些归公，然后再直接以养廉银、公使银的名义，再发放给各级官员们。
一个总督给两万两，一个县令都给千两。
有人觉得太多了，是俸禄几十倍。
但他们却忘记了，其实就算是个县令，一年仅那些陋规，都有几千两收入，这还不是贪污克扣的。
所以把灰色收入，变为合法收入，予以正式整顿，是非常有必要的，要不然睁只眼闭只眼，底下都被掏空了。
如果正规起来，起码一切放在阳光下，有法有据可依，如果有人乱来，真要查处起来也简单。
而县令们有了明面上的这笔补贴，也能自在惬意，不用想办法搞那些东西，也能过的不错，自然不会人人都想着贪，贪官肯定还有，但不会成为普遍性的问题。
朱以海从不自欺欺人，那没意思。
大明烂到根子上，其实也不全是说制度原因。
中国古代封建王朝，任何一个王朝，到了三百年左右，基本上都要烂到底。其实这不是制度问题，也不是什么天命气数问题。
而是生产力限制问题，大一统的王朝，经过二三百年发展，其人口必然繁衍到一个极限数字，而王朝的制度经过这么多年，也必然到处都是问题。
于是最终就是豪强兼并、政治腐败，官吏贪污等等问题。
唐朝不天下养朱，他也一样崩溃。
宋朝没有藩镇割据，也架不住灭亡。
满清入关，但一样也就二百多年国运。
本质就是生产力达到限制了。
所以经历一场大乱后，或十几年，或几十年，天下动荡，人口锐减，旧王朝倒下，新王朝诞生，那些旧的皇族宗室、勋臣外戚、甚至是士族豪强纷纷倒下。
一批新的军功贵族、地方豪强也随之举起。
权力洗牌，资源重新分配。
于是各个王朝末年那些要命的问题，诸如土地兼并，政治腐败，农民失地、饥荒等都随之而去了。
许多王朝因农民起义、异族入侵等灭亡，但实际上那些不过是表象，是引火索，王朝真正灭亡的因早就种下了。
天下的土地产出，已经养不起那么多人了，尤其是生产资料被集中垄断在少数贵族豪强手里后，更加加剧了贫富不均、社会不公等问题，矛盾越发尖锐，所以最终就会以灾荒饥饿、异族入侵，或农民起义等方式掀翻这个旧王朝，重新洗牌。
崇祯年间大明有多少人？
官方数量几千万，但后世推测应当有一亿多人口了。
这个数字，在明末时，已经达到一个峰值极限，所以随便一场饥荒，一场战争，就会引发动荡，最终灭亡。
朱以海是学过马克思的，也喜欢翻毛选。
透过现象看本质。
大明只能重建，无法中兴。
必须另起炉灶重来。
原来的那一套旧制度，再怎么抢救都没用了。
他只是借用了大明的这面旗帜凝聚人心，对抗满鞑，但真正要稳固兴盛，还得搞出一套全新的架构纲领。
朱以海的架构，可比满鞑高明多了。
努尔哈赤时代，后金不过就是群抢劫的野蛮人，喜欢烧杀抢掠。
到了黄台吉时代，招降了些汉人文官武将，也开始玩制度了，但学的都是大明已经过时的那套东西。
只不过当时他们还比较单纯，凝聚力比较强，也没那么多花花肠子，所以创业还是挺顺利的。
等到他们入关后，其实搞满蒙