“在当今这个时代，悲哀的不是没有独立思考，而是无处不在的所谓的先觉者、先知者，以及能力强大的榜样、神圣、模范都在不断的设置网罗。这些被设置的网罗在现实不断瓦解人类的真实生活，在控制人的独立思考的能力。它不仅在创造着人格分裂，而且也在吞噬着真实的人格。众多的神圣、榜样、模范设置网罗的目的是想要取消不可预知后果的力量，想要给人稳定的生活，所以他们不愿意让大家各自为战，想要靠群体组织的团结来对抗道化的不可预知的偶然性，但是取消不可预知后果的捆绑行为，你怎么发展，怎么合同天地？只有各正性命以后形成的统一才是真的有力量，不然你就是千万个没有任何独立能力的人，完全都是一模一样人，他们又能创造什么？又能发挥什么能力？仅仅凭借几个所谓的神圣就可以带领他们向上向前了吗？以人为本，不是把人当成工具、手段，而是要人成为部落国家组织中的主人，成为创造和引领国家部落发展的主人，怎么能够把人当成工具，让人人只依附而不独立创造呢？”傲洪说道。
“傲洪长老说的非常好，我们不能只设置网罗，不能只把民众当成羔羊，因为人有主观能动性，也就是具有乾阳进取的精神，所以人是国家部落组织中的主人，是建设创造者，不是工具奴隶。所以我们需要优秀者，需要人人都成为优秀者。当然如果没有首出庶物的先进者优秀者，总是打击那些首出庶物者，又怎么会有全体的进步提高，怎么会有人人的创新创造呢？这个刚才伏羲头领已经说了呀？所以我们必须有而且要鼓励人们积极向上向前突破。”广成说道。
“是的，这里我申明一下，我说这些话的意思不是要打击否定首出庶物的神圣、榜样、先进优秀者，不是不要先进优秀者的创新创造。我们反对过去的神圣、榜样制定的已经落后于时代的礼仪制度和网罗之术，这个不也是创新创造吗？我的意思是要敢于突破超越过去，要敢于质疑权威。我们既要能够尊重权威，积极向优秀先进者学习，同时也要敢于破除落后于时代已经显示出封闭固化束缚的一些制度礼仪甚至文化，要敢于向上向前发展。我们不能因为稳定而不讲发展，稳定是为了发展的，是服务于发展的，为了稳定而稳定，只能带来更加不稳定，只有发展才能真正的稳定，也才是真正的稳定，这个才是我们一直讲的乾阳刚正的积极进取之道，才是创新创造的根本要！不突破就不会有创新超越，只会守着落后自鸣得意，只会一直都是井底之蛙，哪里能够看到更广阔的天地，怎么获得更美好的生活。稳定是为了发展，而不是为了稳定而稳定，为了稳定而稳定那是固化封闭。”傲洪说道。
“稳定和发展都要讲，都要重视，这个就是女娲头领刚刚说的。我们的稳定必须是按照发展的规律去办事，绝不是为了稳定而稳定，绝不能为了稳定而束缚桎梏人的主观能动性，为了稳定都把人捆绑束缚桎梏起来，要这样的稳定有什么用呢？只能得到落后封闭，这个我完全赞成傲洪长老的意见。”戎宣长老说道。
“戎宣长老说的是，必然性和偶然性都是推动社会发展进步的力量！只有各正性命的都独立自主了以后再形成统一的共识，才能有真正的发展进步。所以束缚桎梏的网罗都必须打破，必须建立新的适应社会发展的新的制度，能够保证让人人都拥有独立自由人格的制度！刚才伏羲头领说向下的平等就是落后愚昧，但是如果有些所谓的神圣榜样借着向上向前的口号实行捆绑束缚人们的行为，那也是愚昧固化封闭之道，也不是真正的乾阳正道，乾阳正道只能是开化开放的向前向上之道。”傲洪说道。
“神人们，我也有些自己的意见和看法，想和大家交流一下。”相关说道。
“可以，你说，大家有什么都可以说，不要有什么顾及。”女娲说道。
“好的，大家不要以为打破过去的旧的带有一定束缚桎梏的体制就可以完全获得自由，打破立竿见影，就能真的完全认识我们这个阴阳道化世界了。如果我们全盘否定过去的积累，那么只能退回到人类的最原始阶段，只能回到零点，也就是人类和动物的没有区别的时代。如果想要再做回人类就必须再从原点再出发，再向前，这又需要许多年才可以达到今天的这个地步，那么我们这样不断的完全否定打烂过去，再重新建立塑造，就永远只能重复循环在这一段路之上，不可能向更远更高处前进。所以我们大家不要只是批判过去神圣榜样模范设置的网罗的约束桎梏落后性，也要看到有利和保障了发展进步的一面这个就是我的不成熟的看法。”相关说道。
“对一切社会力量加以集体的和有意识的指导，都是束缚桎梏，必须制定一套能够让人人都可以立身成人的礼仪制度，必然打破只讲稳定不讲发展的网罗制度。所以之前郝胥王她们研究制度制作的时候说，礼不下庶人，这个要求非常好，首先要约束规范领导者标杆榜样模范，而不是想做怎么约束桎梏民众。”傲洪说道。
“相关和傲洪说的都有道理，目标的多样化不能让位于一体化，但是团结一致也并不都是落后封闭，也有集体智慧和集体力量。各正性命，都成为自己，这才是多样化，不是整齐划一，不