不怕我诛你九族吗？”
结果方孝孺听完这句话之后哈哈大笑，来劲儿了，口出狂言：“你诛九族算什么，有本事你诛我十族。”
结果朱棣真就诛杀了方孝孺十族。诛杀九族咱们都知道，基本都是直系亲属啊，这是九族。那么十族是什么呢？是指方孝孺的学生，还有包括一些个故交。
结果你看这个方孝孺，为了尽忠，宁死不降，这算是有风骨。可是呢，他为了全自己的名节口出狂言，不光连累了自己的家人、亲友，还把自己的学生都给连累了。就你用这些无辜人的性命成全自己的名声，这个有点就不厚道了。
所以方孝孺这种忠啊，他只忠于自己，我都不能认为他是忠于孝文帝朱允炆，更别提说后来的皇上。。对，这是第一类，忠于自己理想、忠于自己信仰的。
为什么说魏征不忠君？这里有不少的这个细节。魏征最早啊他不跟着李世民，他是跟着太子李建成。很早的时候，就玄武门兵变之前，魏征就不止一次跟李建成说，说李世民这个人有勇有谋，而且野心不小，你应该先下手为强，除掉李世民。
但李建成呢没把魏征话当回事儿，等到李建成意识到李世民对他构成威胁，已经来不及了。玄武门兵变，李建成让李世民给杀了，所以魏征一开始效忠对象不是李世民。
有人说那魏征后来不是在李世民手下当官儿呢，不是已经效忠李世民了吗？李世民继位之后呢，在招募魏征入朝的时候，他俩有一次对话，李世民问魏征说：“你原来是我哥的谋士，他现在死了，你说你还活着，你到底忠还是不忠？”
魏征直接回答李世民说：“忠于社稷要高于忠于君主。社稷完了，我们大臣就得死。但是社稷还在，就是君王死了无非是有点难过而已。”
李世民就很诧异，说：“你主子都死了，你就是难过而已吗？”
魏征回答说：“当初啊我的主子李建成要是肯听我的，今天坐在皇位上就不是你了。我是为了大唐的设计才选择活下去。”
最后李世民又问魏征一句说：“我要是只认可忠于我的忠臣呢？”
魏征毫不客气的说，说：“古来治天下，良臣比忠臣要重要，良臣是可用之才，至于忠臣若无才，他只能是守本分。”从这段话咱也能看出来，魏征是忠于他心中的社稷、黎民百姓，跟李世民关系不大，所以他才会事事只分对错，根本不考虑李世民的感受。
李世民都下了朝了，在宫里边养个鸟，玩着鸟呢。魏征进来就要跟李世民商量朝纲事，李世民都有点怕魏征。所以不敢让魏征看到他在那玩鸟，怕魏征说你皇上你玩物丧志，把这鸟就搁袖子里边。魏征嘚吧嘚吧嘚吧跟他说个没完没了。等魏征走了再打开这袖子一看，鸟也给闷死了。就唐太宗李世民那时候忌惮魏征，都到这个程度，就是魏征事事跟他较真儿，人家不忠于君主，人只忠于国家社稷。
第三种忠臣是哪类呢？就这种忠臣，忠于君主是没得说，可是表现得太过忠心了，这个忠心已经超出人性范围了，违背人性就有点让人毛骨悚然啦。你看，西汉时期汉文帝有个宠臣叫邓通，这个邓通呢对汉文帝绝对忠心，从哪儿看出来呢？
汉文帝生了病后背上长了一个脓疮，天天疼的直打滚。大夫一个个没有办法，只能靠人用嘴把这浓疮吸出来，才可以缓解。邓通就专门负责干这个，而且干了多长时间，人家也没觉得恶心，也没叫苦。有一天，他给汉文帝吸浓疮之前，汉文帝就问他说：“你觉得这个天下谁是最爱我的人？”
邓通想了想说：“那肯定您儿子呀。”正好这时候太子进来请安，汉文帝突发奇想，先考验一下自个儿子，让太子刘启过来给他吸农疮。
所以咱们了解刚才这三类让皇帝害怕的忠臣，我们就不难理解为什么皇帝有时候反而倒喜欢用一些有缺陷的奸臣，就不愿意用忠臣。
你看嘉靖皇帝就讨厌海瑞，还怕海瑞，海瑞呢忠于自己，也忠于国家，就是不忠于皇帝，能指着皇帝鼻子骂。
嘉靖皇帝不敢杀他，杀他成昏君了，所以说在很多时候皇上是忌惮忠臣恨忠臣，所以你要明白这个道理，你就理解为什么皇上有时候反而愿意用贪官，愿意用奸臣，而不愿用忠臣。在咱们生活当中你也能看到，你在一个单位里头，你发现这人特恶心，偏偏领导就喜欢他。那为什么领导喜欢他而不喜欢你这样所谓忠心耿耿？现在您可能就正确答案了么?
这就是为何不喜欢这样的人，不过你要当皇帝你还需要忍耐，你应该要忍受的东西呢？