刚刚李至这个人，这么说话，让赵元休一阵无语，其实这个东西也是很正常的，有些东西并不是如同想的那么减简单的。关键是你要会说话，这个李至分析事情倒是头头是道，但是官场生存之术，却一个也没会呢？这样的人用一句话是一个人才，但是却也不是一个全才。
“先生你的意思是辽国会答应本王的合作，本王自己都是说不定自己可以未卜先知，先生你是怎么知道的，难道你是耶律隆续暗探。还是辽国给你啥好处，你说你到底有没有背叛本王。本王最讨厌别人背叛本王，如果有本王定会让你知道本王的手段，听明白了吗？”
“大王，臣没有那么意思，臣只是，臣只是。”此刻的他有些恐惧，这个人。在他看来现在这个刚才语速就可以说是完美，为何会生气。
此刻的赵元休，最不喜欢就是这样的自诩忠诚的人，越是忠诚的人也不能够把信任给他们。
在中国的历史上，忠良耿直之臣往往不得善终，不受宠幸，究其原因，不外乎以下原因。
1、忠臣往往耿直，持正义，但多仗义直言，直言虽多为正确之言，但多为逆耳之言，皇上自然听了不受用；相反奸臣则善巧言令色，皇帝即使知道事情的好坏，但也和常人一样难以免俗喜欢听一些好听的阿谀奉承。清朝乾隆皇帝宠幸和珅便是典型的案例。
2、忠良之臣大多较死心眼，爱钻牛角尖，不达目的不罢休，爱让皇上难堪，而奸臣则灵活多变，善察言观色。
3、忠臣大多行的正，站的端，在群众中威信高，皇上难免有嫉妒甚至猜忌之心，宋朝的岳飞即使秦桧再怎么阴险，如皇上没有猜忌之心，断然不会受杀身之祸。
4、忠良之臣大多以圣人品行作为自己的立命之本，自身清则心中无惧无畏，于是多有师者之态，皇上自然不悦。
5、历史上皇上因自身位高权重，具有生杀予夺的大权，自己的优越感较强，自然不会宠幸爱挑战自己权威的人，而此类中人多为忠臣，皇上自然就不会宠幸忠臣。
6、再有历史上君多为昏聩之君，忠臣便成为了昏聩的牺牲品。
……不一而足。
到标题您可能觉得有点奇怪，说这忠臣跟奸臣相比啊，那一定是对皇帝呀、对国家呀有好处的，那总比这奸臣要好得多呀。
为什么会出现这个情况？因为忠臣忠的可不全是忠于君主的。他有这么三种情况。
第一呢，他只忠于自己，就忠于自己的信仰、忠于自己的理想。
第二种，对国家忠诚，他不等于对皇上忠诚。
第三种呢，他虽然忠诚于皇上，可是这个人没人性。
这三种情况应该说皇上对这样的忠臣都是有所忌惮，都是害怕。分头给大伙说。
比方说第一类，这一类忠臣呢他忠于自己的理想，忠于自己的信仰。什么意思呢？封建时代这个当官儿。他就两个目的，一个是。求财，一个是求名。那么对于呢有理想、有信仰的忠臣来说，求财肯定不是他想要的，那就剩下求名了。那么他们的目的就是让自己流芳千古。就导致很多忠臣把名看得比什么都重要。
举个例子，历史上唯一一个被诛十族的人，这个人叫方孝孺。朱元璋死之后，继位的是他孙子朱允炆。燕王朱棣不服气，起兵造反，把这个建文帝朱允炆呢打败了。这个时候呢，朱允炆下边有个有名的文臣方孝孺，也被抓起来了。朱棣他有个谋士姚广孝就曾经跟朱棣说过，说咱们呢早晚得攻下南京，取得胜利。这我劝您就别杀方孝孺，因为这个人可以说是当今第一文人，他死了对文化损失大，您不杀他呢，可以收买人心。朱棣一听，有道理就同意了。把这方孝孺带到跟前儿呢，说：“我不杀你，我还要重用你，但有条件你呀得给我写一份继位的诏书。”因为当初燕王朱棣起兵的时候呢，方孝孺啊曾针对朱棣写了一份讨贼私文，现在呢他想让方孝孺啊给他证明，结果方孝孺知道朱棣要求之后啊嚎啕大哭，一边哭一边说：“我无能啊，愧对先帝呀。”
朱棣看着这么伤心，说：“你别哭了，我呀就是效仿啊当初周公辅佐周成王的方式。”
方孝孺听了抬头就问他：“这周成王在哪儿呢？”
朱棣说：“那你那我侄子建文帝朱允温不**死了吗？”方
孝孺说：“那朱允炆死了就像当初一样，周公辅佐周成王，那应该立周成王的儿子呀。”
朱棣又回答说，：“说想叫国家安定啊，这小孩子不靠谱，还得成年的君王才妥当。”
方孝孺接着又问：“那你也可以立周成王的弟弟啊。这意思是你跟建文帝朱允炆打仗，你就是图谋篡位，你根本没有那心思，拿什么周公打马虎眼呢？”
结果这朱棣这下彻底失去耐性了，我跟你好说好商你在那还没完没了了是吧，就直接怼了方孝孺一句：“你呀别管这些乱七八糟的事儿，这是我们老朱家自个儿的家事，你跟操心什么？”
你赶紧把继位诏书给我写了，我放你一条生路。没想到方孝孺直接把笔摔到地上。
破口大骂朱棣：“我就是死也不会给你这逆贼写诏书的。”
这把朱棣给气的说：“方孝孺，你就