不过，人们欲认识道与自然，也必要通过这些所谓的概念，然所得必有偏颇，非为恒常之道。”
“经道长一番剖析，学生茅塞顿开，顿觉智慧之光闪耀。
再问道长，道既不可言，又不可名，那要究竟如何认识道，才是正道呢？”
“《庄子》里载寓言曰：有一人名知，向北游历时，曾先后问道于无为谓与狂屈，均不得其要领。
最后得遇黄帝，帝曰：‘无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道’，方才谓真正知‘道’。”
“道长，学生知‘道’宜口传心授，但其又在何处呢？”
“开目也是，闭目也是，语默动静无一不是。
广则普遍十方，周流六虚。近则如影随行，与尔寸步不离，只是日用而不自知罢了。”
那位书生闻言，顿时如梦方醒，顿首再拜道：
“似学生这种愚笨之人，也有一天能体悟大道之学，实乃不可思议。”
“大道至简，并非玄妙莫测；大道仁爱无私，与天地万物为子而不妄生分别。
大道至善，合其道者得生，背道而驰者，大道亦不废弃之，正所谓盗亦有道。
大道既不废一人，阁下悟得大道之理，又有何不可思议之处？顺自然之道，心安理得即可。”
“学生受教了。”
七真子的一番言论，又在人群中引起一阵求学问道之风。
大家皆就心中所困惑之事虚心求教，直至问无所问，答无所答，方才让三人离开。
路上，凤婵依感慨道：“想不到江宁县百姓对大道之学的需求，与人生解脱之渴望竟是如此迫切。
待有朝一日六界归于宁静，你我何不游历天下，效法老子、孔子，为人答疑解惑，岂不快哉！”
“婵依所言正是为师心中所想，可眼前斗木獬虽已归位，牛金牛尚不知身在何处。
羲皇之灵符也只是告知其在苍岩山，并未具体言说某地某人。
如今七日已过去两日，真不知你我又当如何行事？”
“师尊，眼见酉时将近，不如先去探望萧泉如何？霍良都已成就，保不齐他也会修有所成。”
“嗯，师妹言之有理，走，去后山。”
就这样，三人下了灵岩寺，直奔后山孟老爹家。
远远望见老爹家还是那几间茅草屋，此刻已升起袅袅炊烟，一股饭菜的香味弥漫在空气中。
那只大黄狗正无聊的趴在篱笆根下，眯着眼睛打盹。听到远处有脚步声，竟蹭的一下子冲了出来。
待认清来人后，遂摇着尾巴，围着凤婵依欢快的又叫又跳。
孟老爹正在当屋与孟婆婆一起忙活，听到大黄的狂吠声，信步走了出来，说话间，三人已行至面前。
凤婵依躬身施礼道：“老爹，如何不记得贫道了？罗浮山凤道长。”
孟老爹诧异地打量着她，猛然惊呼道：
“哎呀，恕老朽眼拙，原来道长竟是女儿之身，还是一位绝色佳人。”
随即向屋里喊道：“哑姑她娘，快出来，贵客临门了。”
“来啦、来啦”
孟婆婆腰间系着围裙，三步并作两步走了出来，一边走，一边问：“这荒山野岭的，哪里来的贵客？”
待看到凤婵依先是迟疑了一下，又看看七真子与凤灵儿，当即愣在原处。
“还杵着干什么？还不给凤道长拿些干果，再沏杯好茶来。三位道长，快请坐。”
孟老爹热情地招呼三人围着当院的木桌坐定。
凤婵依先将七真子、凤灵儿与孟老爹做了介绍，随即言道：
“老爹，去岁来时，行色匆匆，别后甚是惦记。
然山门诸事缠身，一直未得时机前来探望。看二老面色红润，贫道也就放心了。
这是贫道送与孟大娘与哑姑的心意，还望笑纳为盼。”
言罢，朝灵儿使了一个眼色。
灵儿急忙将在鼎珍坊选的一对银钗与一对银镯递了过去。
孟大娘起初执意不收，在凤婵依百般坚持下，方才将那对银镯戴在手上，稀罕得不得了。
凤婵依摆弄着给哑姑的那对银钗问道：“大娘，此时已临近饭食，缘何不见哑姑与萧泉？”
孟老爹卷了一个土烟袋，猛吸了一口，舒舒服服吐了一个大大的烟圈，方才缓缓言道：
“萧泉去鄱阳县接他的老娘亲，哑姑不放心，也跟着去了。”
“什么？萧泉的娘亲莫非尚在人世？这究竟是怎么一回事？”
“这件事说来话可就长了，自打萧泉变卖家产，从井陉县返回时，将他娘子的遗骨也一并带了回来。
就安葬在了半山腰一处风水绝佳之地，打那之后，他便衣不解带为其看守坟墓，一边修习道法。
哑姑见此，感念其对亡妻一片深情，便央着我为他搭建了一处木屋，每日三餐送去饭食。
不料，就在前段时间，却发生了一件怪事。
半夜里，苍岩山中忽然山风呼啸，时不时伴随着阵阵雷鸣。
哑姑正睡得香，以为天欲降大雨，因心内牵挂萧泉，遂一骨碌爬起来，披上衣服，急急忙忙赶到了木屋