也因此，肯亚族的族长蓝玛对乌蒂鲜的部族有了个不切实际的猜测——“我擦，那个珍贝族肯定是女人多得无边无际了啊。你看，这么小的姑娘都得早早出来找男人了啊！！！”
看着蓝玛一脸荡漾的表情，大巫纳兰有些想要捂脸。
自家族长什么都好，就是因为部落男多女少，几乎五个男孩才能有一个女孩，使得族长蓝玛三天两头就想赶族里的小子们出去骗女人，呃……是出去娶老婆回来。
如今见到个单独出门游历的小姑娘，自家族长的老毛病自然就发作起来了。
为了能尽快与那个全是漂亮女人的珍贝族（并不是）搭上关系，蓝玛转头就出去对着族人连吼带叫地交待了一番。
而乌蒂鲜也一头雾水地受到了肯亚族极为热情的款待。
在肯亚族的第一天，乌大人就知道了他们晚餐时喝的汤水到底是什么。
其实说起来，那真是好东西，非常有营养。是牛奶与牛血的混合物，不断搅拌之后，形成的半凝固状的东西。
但是，由于都没经过加热，这玩意的味道就有点让乌蒂鲜咬牙了。
好在，每个人都不多，只有少少的一小杯，乌蒂鲜不敢细尝，一仰脖就咽了下去。
倒是平头哥对这东西还挺感兴趣，抱着那个小木杯，里外里，舔了一遍。
几天之后，乌蒂鲜终于意识到这个部落里的男女比例有些不太正常。
本来她心中还有些不好的猜测，可当乌大人亲眼目睹了肯亚族女子的生活后，她才相信，这个部族是因为某些客观原因，天生就女性稀少。
说起来，肯亚族的女人日子实在过得不错。
倒不是说她们都像大爷一样被供着，肯亚族的女子个个都是肌肉感十足的英气女汉子，她们干起活来也是非常卖力而有效率的。
不过，在乌蒂鲜观察中，这些女汉子基本上，每人都拥有几个健美帅气的蓝朋友，每天晚上都会看心情翻牌子点人，共度良宵。
除此之外，肯亚族女人的话语权还是挺高的。虽然族长和大巫都是男子，可负责分配食物、保管部族财产的却都是女子。
除了男多女少之外，肯亚族对牛的态度也让乌蒂鲜非常惊讶。
第一天喝到了牛血与牛奶的混合饮品后，乌蒂鲜还以为这个部落是以牛为食的。
然而，第二天，她就意识到自己又想错了。
那些牛血并不是杀牛得来的，肯亚族是轮流在一些牛的颈部开一个小口子，放出一些血之后，再用草灰给它止血。
这样，牛群中的牛轮流放出一定量的血，并不会危害到它们的生命，也同时给肯亚族提供了必不可少的食物。
除了取牛血但不杀牛外，肯亚族平时也不吃牛肉，而是以其他动物为食，尤其是蛇。不到重大的活动，部族中的牛是不能被宰杀的。
肯亚族大巫纳兰也说了，肯亚这两个字在他们的语言中就是神牛的意思。所以，只有在祭祀祖灵的活动中，他们才会宰杀一头牛，并分而食之。
而且牛皮会被做成衣服，牛骨会磨成粉末做汤，牛筋会变成弓弦，牛毛会做成刷子，牛角……总之，一头牛身上所有的东西，都会变成对部族有用的东西。
这种祭祀活动，每三个月举行一次。每次都是肯亚族在通过神牛向祖灵祈祷能在这个季节平顺安康。
乌蒂鲜看着这些人，宁可饿着，也不杀牛吃，宁肯渴着也要先给牛喝水。每三个月才杀一头牛，而且几乎不会浪费牛身上的一根汗毛，不禁心中有些莫名的敬佩。
乌蒂鲜来得巧，还有两天，就是肯亚族的秋季祭祀活动了。而做为女人多得都溢出来的珍贝族（大雾）代表，她也被蓝玛和纳兰邀请参加祭祀活动了。
首先，肯亚族族长蓝玛，神情严肃地挑选出一头刚成年的小公牛，认真清洗过后，将其送到了大巫的房间里。
而看着大巫门口此刻多出了两个健硕的型男，乌蒂鲜就很识相地没有凑过去了。毕竟每个部族中，涉及到大巫的事情，常常都代表着秘密。
当那头牛再从大巫房间出来时，乌蒂鲜不禁微微皱了下眉头。倒不是别的，只是她感到那头牛似乎从原本活蹦乱跳的小公牛一下变成了，很快就要死去的老牛一头。
不过，当祭祀活动正式开始时，乌大人更加吃惊了。
之前见过那么多部落，要说大巫真有点奇特本事的，也就那么两个。一个是自己部族会点福的古枝大巫，另一个则是继承了上巫宝贵遗产的九丝大巫。
可今天，她却发现，这个年纪轻轻的纳兰大巫竟然也有一份神奇的本事。
他举着一个牛角做的杯子，里面装了些鲜红的液体。
起初，乌蒂鲜以为那是牛血，可当纳兰走近时，那牛角中红色液体散发出的浓郁香气却证实了它并不是什么牛血。
纳兰用一个极细的牛毛做成的刷子，蘸了那红色液体，在每个族人的前额轻轻点上两下。
接着，乌蒂鲜就看到那液体迅速渗透进人的肌肤，而那人在乌蒂鲜的感知中也变得多出了一点什么。
不过，乌大人没想到的是，纳兰竟然举着牛角杯走到了她的面前。