然不会有美感。
君离揉了揉额角。
要维护统治必须尊重传统，但他现在真的很想扔下所有人离开。
听了半天确定这些家伙今天的朝会似是只有驱逐辛人学堂这事不打算干别的后，君离忍无可忍的拍案。
砰！
宛若一千只鸭子在吵架的大殿顿时寂静无声。
随着君离将凤凰军重建，诸侯公卿们对他的态度也不再是看过渡傀儡，自然不会再如早期一般无视君上。
君离每当这会儿都格外羡慕辛筝，书信往来期间辛筝有告诉他辛国的议事风格，辛筝讨厌聒噪讨厌无意义的废话，花了一段时间收拾底下的官吏让他们学会了怎么开会。
没让你开口就闭嘴。
有事要说先举手，辛筝再点名，不能多个人同时开口。
林林总总一大堆，简练一下就秩序两个字。
可惜君离学不来，辛筝几乎将朝会制度给拆了，变成了相关部门的议事制度，朝会唯一的用处便是用来做总结和展望未来：总结一下前段时间干得如何，有没有达到预定的目标，以及下一个阶段我们要干什么。
展望完了便是就下一个阶段的目标进行大大小小无以计数的书房议事，敲定出一个每个部门要干什么，什么部门要互相配合做什么的执行计划来。
这种做法建立在辛筝拥有所有决策权的基础上，而他没那个权力。
“诸卿说完了？”君离问。
自然没说完，但要表达的意思基本都表达出来了。
“学堂犯了何错？要驱逐他们总得有个理由吧。”君离道。
其实没理由也没问题，贵族缺钱时扣下商旅的财货是常规手段，走心的话随便找个借口，不走心的话借口都不需要，但没人说也就罢了，都说出来了，大家还是要脸的。
一千只鸭子瞬间复活，君离脑仁顿时又疼了起来，很快再次拍案。“我总结了下，你们让孤驱逐辛人学堂的缘由是他们误人子弟，教唆民众，辛国势大，居心叵测。”
臣子想了想，虽然过于简洁了点，但表层理由还真就这样。
君离非常有礼貌的道：“我看过学堂的书，里头的内容基本来自先贤典籍与大荒纪年，并无胡编乱造之处。”
没有胡编乱造全是有据可考的真料，不过它若非完全真实，全都禁得起考究也没人会闲的没事跑去找麻烦。
太真实太细致了。
辛筝毫无疑问对历史教材下了功夫，非常生动详实的为学生介绍了帝国数千年来的各种制度变化。
是的。
制度变化。
人族如今的土地制度是正在崩溃的井田制与土地私有制基础上的郡城制并列，继承制是以嫡长继承为核心的宗法制等制度，婚姻是嫁娶合三制....这些制度几乎贯穿在人族生活的方方面面。
王侯、贵族公卿、游士、庶人、奴隶这几个大类一起构建起了帝国。
然而，大荒纪年这部写了几千年还没写完的巨著告诉你，人族并非一开始就这样的。
最开始的时候人族没有贵族也没有奴隶，先民很多都是原始氏族，没有个人财产，资源属于氏族公社集体。
后来出现贫富分化，出现了最早的城邑，乃至国家，在这个过程中贵族慢慢出现，权力传递也慢慢被世袭取代。
贵族理所当然生而高贵，贱民理所当然卑贱的血统论在人族漫长的历史中只占了不到四分之一的长度。
虽然教材的页脚标注了每个说法每个事件的采摘自那一卷书，但考虑到不是每个人都能去翻书找证据验证，辛筝举了一个不用翻书就能证明教材内容正确的例子。
白帝。
白帝距今约莫两千多年。
众所周知，不算帝国早期先民还在融合阶段，现代意义上的纯血人族还没诞生的时期，白帝是帝国有信史记载以来唯一的混血人王。
若血统论在那会儿就出现了，请问这么一个放在现在只配为奴的杂种是如何让人族承认她为王并统治了人族四百年的？
白帝是历史上公认的武力渣渣，最大的优点就是一颗脑子，但再好的脑子也不可能和普世主流认知对着干。倒不是说这么做一定会悲剧，但第一个挑战主流秩序的肯定悲剧。
白帝的子孙继承了防风氏，是防风国的公族，也是帝国四帝族之一。
什么？
防风氏从来都没提过自己的血统不纯？
那你可以问问防风氏是否白帝子孙看他们怎么回答？
白帝可是等于混血种的。
如果是，那防风氏的血统就有问题，如果否，那防风氏就不是白帝的子孙。
只有帝君的直系后代才能得到一个帝族的名额，防风氏四帝族的尊荣来自于他们是白帝的后代，冒名白帝后代窃取尊荣，罪当夷灭全族。
杂种的子孙居然成了最高贵的帝族。
岂有此理。
好没天理。
是什么导致了这种岂有此理出现？
答案是不言而喻的。
没有一个字提到血统神圣，但字字句句全都在挖血统论的根。
君离就这一点慢条斯理的让人指出哪里误人子弟了