人性的，无善亦无恶。”
“你见过能分辨善恶的婴孩？”
当然没见过，婴孩除了吃和睡什么都不懂。
“我没有，但我还是觉得我不会那么做。”
“那就第五种，女子的卵与男子的精结合诞生了最早期的胚胎，你明白吗？”
“你是想说灵魂碎片随机，或是按什么标准选了一对正在发生关系的男女，挑选了满意的精与卵结合，帮助他们受孕，亦或是不用精，有卵就行了？”
“猜对了，真聪明。”
“第六种呢？”
“我怀疑少数比较大的碎片能自己制作一个壳子。”元解释道。“凡人的血肉之躯本质上就是不同物质的组合，灵族能够无中生有出一个躯壳，别的存在，未必不能。”
“不论是哪一种，灵魂碎片都有很大的自主性。”望舒看着狗崽的眼神愈发的复杂。“拥有自主性却降生为狗，师姐可能是对的。”
物种不同，三观不同。
如果真的有神，神祇与凡人绝不可能拥有相同的三观。
反正绝对不会有凡人在能选择投胎为什么物种时选择当一条狗，甚至别的不是智慧物种的生物。
“很正常啊，神与人又不是一个物种。”元道。“你在想什么？”
“我在想，若真的有神，祂对凡人什么心态？”望舒道。“人给神贴的那些印象显然是有问题的。”
“这个问题，得看你问的哪位。”
望舒奇道。“神祇有几位？”
“已知两位，其中一位不清楚，鬼知道祂是真的长眠不醒还是死了，不过我觉得祂还没死。”
“另一位呢？”
“魔啊。”
望舒懂了。“为什么你觉得另一位没死？”
神魔的神话传说中，神击败了魔，但真实的历史....好像没那么美好。
即便如此，那也是遥远到难以想象的岁月，元是如何判断当事神死没死？
“往事不堪回首。”元叹道。“我有段时间很疯狂，为了治病，我做了一个很疯狂的实验，意外发现了一些东西。”
为了治疗疯狂，做了一个非常疯狂的实验。
这逻辑性太可以了，望舒好一会才找回声音。“多疯狂？”
“有个意志想寄体我，我觉得两极对战太无聊了。”
“我将祂的对头也拉了进来，数学告诉我们，三角形是最稳定的。”
“....稳定了吗？”
“我的躯体变成了高浓原子汤。”
“原子是什么？”
元思考了一会儿，回答：“无限小的微小之物，我记得止戈学派有一个说法，一块木头，一位匠人将之劈成两半，再将一半的一半劈成两半，理论上是可以无限的劈下去的，原子就是那块被对半劈了无以计数次后大小的木屑，小到肉眼根本看不到。”
听着像是凌迟的最高境界。
望舒想同情元的遭遇，但很快便反应过来想抽自己一巴掌。
同情个屁啊，元对自己做的不就是祂曾经遭遇的吗？
不同的是元足够刚烈，想寄体祂？宁可玉石俱焚也不让人如愿。
而自己有太多在意的东西，不得不妥协。
“你对我做了别人对你做过的事。”望舒叹道。
“我并未强迫你，你是自愿的。”元道。
“那你当年为什么拒绝？”
元道：“一个贵族赏给了一个奴隶很多的钱财，换奴隶的命，若你是那个奴隶，你会感激对方给了你很多的钱财换你的贱命还是杀了那个贵族，占了他所有的钱财，取代他？”
望舒明白了。“被自愿不是自愿。”
“对啊。”元道。“祂给了我很多很多，没有祂，没有神话生物的生命力与力量，我在很早的时候就该死了，但我不喜欢。”
“然后你变成了祂。”
元道：“姝曾经告诉我，奴隶痛恨奴隶主从来都不是因为奴隶主残忍，将奴隶视作牲畜，奴隶真正痛恨的是为何自己不是奴隶主。奴隶跻身奴隶主行列后会做得比自己曾经的主人更加残酷，更加用心的维护奴隶主与奴隶关系的秩序。”
望舒说：“真可悲。”
“是啊，真是太可悲了。”元也很感慨。
望舒无言了一瞬。“你可曾后悔曾经的反抗？”
元不解：“我为什么要后悔？”
望舒沉默须臾。“我很佩服你。”
元不悦：“你骂我。”
“是你的错觉。”望舒为自己申辩。“我的佩服是中性词。”
养狗并不难。
给口剩饭吃就够了，哪怕食物不够也无妨，狗子会自己去抓老鼠抓小动物加餐的。
等狗子大了可以卖掉换钱，毕竟狗也是智慧物种的重要肉食来源之一，哪怕不卖，一直养着，等狗子老了也可以全家人加餐。
你说一日三餐都有肉，吃得比人还好，有专人伺候，每天洗澡刷毛，按时牵出去溜达，训练，老了以后会有个坟冢那种？
那是贵族养的犬，大部分人不管养什么家畜，最终的用途都是食用，不可能让家畜吃得比人还好。
望舒没兴趣学贵族养狗路线