役去了，这地场就半荒半耕，如今遇上各家抢占荒地之事，王老二却不舍弃半寸荒地，这道湾只好起名叫王家湾。
候老三祖上和李家是亲戚，一起搭档最早到这里来拓荒的。因过了好几辈人了，相互之间也就疏远了。家族现有三代，家口稍大，在柳树湾西边的一道湾里，依着山梁坎子，坐东朝西挖了好几个窑洞住着，占有这道湾的全部场地，就命名叫侯家湾。
周家祖上和何家是亲戚，最早与何家搭档来这里拓荒。起初种大烟，兼做商贩，经营不错，到了后辈们手里，都是些不肖子孙，赌博抽大烟，加上天灾出了人祸，婆娘娃娃被窑洞塌下来埋掉了。家道逐渐败落，再续了个婆娘，生了不少娃娃，但个个都是洋眉瞪眼，没有个能提起线索的。因与何家的关系，就将现住地方起名叫周家沟。
其他小户人家都是后来的移民，居住地方都在山梁高处。各家尽管都得到些荒地，但没有资格自立门户，只能暂时靠扛长工营生。有山顶上、龚家湾，苏家住在这插牌山梁改名苏家梁。
李家祖上是这里最早的拓荒者。虽说时下家中人口不多，但祖上家业丰盈，占地较多，前几年祸乱期间，李家人遭了灭顶之灾。因受庙里的神仙保佑，李家的孙子才幸免遇难。李家老太太就把附近的庙供奉起来，常在庙里求神拜仙，这庙就起名叫阳坡庙，庙主也就属李家了，这地方干脆改名李家河湾。
再说这李皮匠，为了尽快在这里站稳脚跟，干脆将四个儿子分开占地，大儿子在阳坡庙往西的涝坝滩挖窑居家，二儿子在建廓子给何家做长工，并在碱滩落脚，四儿子在柳树湾开地建业。李皮匠和三儿子在上湾开垦荒地，并建了一个庄子称黑庄子。虽说当下这李皮匠的后人们，还没有自立门户，但也称得上这道沟的大姓了。
且说这里的山川沟壑，当下都有了约定的名称，原来的荒山野岭，时下都有了主人，这地方的名称也因此而改变，不仅作为人们辨认地方的标志，而且作为官方区划管制，缴纳税赋的基本依据。
这道沟所有的地场都有了主人，有的按门头命名，有的按地形地貌命名。在这场划分地盘过程中，本来是为防止外来人分地的措施，结果使亲朋好友、左邻右舍、弟兄妯娌、诸姑伯嫂之间，难免遇上不少的恶心事，只是难以言喻，便积淤在心中。不经意之间，各自就传到后代们的耳朵里，致使给后来的人们，相互之间交往的过程中，势必要产生些怨恨，结下不少的隔阂。
由当地大户人家主导，把这条沟两边的所有的荒山梁峁，按户头分了个一清二楚，就连地上的野生草木，都有了主人。一场瓜分地盘的场面，就这样暂时平静下来。
转眼几年过去了，谁知又遇上了摊丁抓兵的事，不但使这里的人们，个个提心吊胆，还惹出了不少的事来，让人啼笑皆非，成了后来的人们揭短取笑的话题。
一日，官府派人下书，命何家大户出几个兵役，要何家自行商量选人，尽快报来。何家的孙子辈，个个都是入选对象。因听说当年平定叛乱时，不知死了多少兵，那鲁家沟的沟道里，流淌着的都是死人的血。
时下又传庚子之乱，义和团和洋人动了干戈，据说这洋人满脸都是毛，跟那当年的骚胡羊一样可恶。这世道很不太平，服兵役就等于去寻无常，大家心有余悸。一时间，这何家就乱了起来，那家门头都不愿意负担兵役。但这皇命难违，少爷之间不好商议，只好赶到老爷跟前，让何老爷给拿个主意。
且说这何老爷当下已是垂暮之年，多年不理家族事务，看见这儿子带着媳妇们来了，何老爷估计是各家又为分土地，肥沃贫瘠，平坦陡峻而争执。儿子们向何老爷说明来由，谁知是为五个门头，要出三个兵役的事而来，要叫何老爷给拿个主意，这下可把个何老爷为难为得不轻。
原来何老爷当家时，对待长工及家丁们，面善心和，处处关照，哄纵得还顺溜。家中农事重活，全靠家丁们摆布，主人家便是撒手掌柜，也省得劳神，过活得也算自如。这少爷辈的可就提不起线索，虽够不上纨绔子弟，说成斗鸡走狗之流，也不过分，农事行当基本不通。个个都是私心迷巧，大有专吃人脑髓的感觉。
自何老爷主张，家族内部分门别户营生开始，原来的家丁们，如同树倒猢狲散一样，都忙于操心自己的荒地去了，雇长工都成了一件难场的事，何况替兵役的事。过去的行情完全是雇佣关系，当下却变成驴咬脖子的事了。
何家后辈们相互之间，难免为争抢长工而动心思，长工们也在斟酌，谁家主人人品好，待人厚道，就往谁家去帮忙，搞得先后们之间相互嫉妒，甚至还有点争风吃醋。时下各家的儿子辈都已经成年，但从农事根本就指望不住，整个家族总被一些疙里疙瘩的事，缠搅个不清。真个是，家家都有难念的经，人人都有难场的事。
何老爷当下面对儿子及儿媳妇们的难题，只是一手扶着下巴一手挠耳朵，就是一言不发。心里在想，服兵役是不能违抗的，但这孙子都是自己的骨肉，哪一个都舍不得，这种主张是万万不能做的。后人们再三催促，一定要何老爷做个主张。
何老爷左思右想，没个合适的招数，好不