走了，还有一点，他饿了。
反正古训没有说哪个皇帝会在殿试待到天黑，所以他美美用膳去了，交代老蒋大人和小姜大人要好好看着场上的贡士们答卷~
皇帝一走，场上的气氛松弛了些，但也无人讲话，有忍不住的人去上了个厕所后回来如丧考妣，陈延只觉得腿有些痛，以后要是有相熟的人殿试，他一定提醒别人屁股底下要缝个棉花垫子。
……
答卷逐渐进入尾声，陈延再点题，提了一句，为何老臣会要求圣上上告泰山，作罪己诏。
其实老臣也是为了天下百姓，因‘君权神授’（不能写的部分又出现了），改！因陛下是四海之主，淮浙受灾，百姓流离，自古灾民生动乱，君不见多少起义都是从农民武装开始的？
灾民心无所向，又不知向何而求援，走过了许多村镇的陈延对这个朝代许多不识字的百姓有很多的怜悯……
他们是真正的‘愚民’，不像甘田村地处江南，说是小穷村，那条件也比西北荒凉之地好多了，当年的西北无人烟可不是说着玩的。
那里虽是我朝之土，是陛下治下之民，但皇帝二字对他们来说，跟太上老君也差不了多少，都是神，而且因为终日只侍弄田地，被生活压着，没有时间思考，只能看见眼前的温饱与安危，他们的思想其实很窄。
很多小说里的智慧老农只会出现在富裕的地方，或是曾经富裕然后贫穷的地方，自始至终贫困且没有开化的地方……嗯。
于泰山上罪己诏，其实就是给灾民们一个信号，一盏明灯，代表君主并没有放弃他们。
当然，陈延在此也言，传递君上心中有民，也有更多方法，比如前头举办一次盛大的灾前捐赠么……让大家一起捐钱捐物送到灾区，请一些人（书吏）传唱一下陛下一心为民，效果可能会更好。
毕竟，泰山的天不会理你，但金银财宝，却可以换成粮食布帛，果腹充饥。
写完了。
这策论无须检查，因为错了也不能改，陈延小幅度的移动了一下自己的腿，松了口气，终于，等待中，傍晚来临，敲锣，陈延即刻起身，稍晃了一下，不过也不显眼，因为大家都在晃。
年龄大的甚至在打摆子，得扶着桌子才不至于出丑。
相比于风风光光的进来，贡士们出门便比较低调了，步行离开皇城，至城门外，有亲眷等候，陈延上了自己的小马车，李银花没有问陈延烤得怎样，只是递上了一块热毛巾。
陈延没有擦身，而是把热毛巾敷在腿上，发出了满足的喟叹声。
“怎么了？腿疼？”
“倒也不是。”陈延笑笑，他不欲说出自己跪了一天，只道：“坐太久了，想舒服舒服。”
李银花满眼心疼，“家里烧了热水，你回去泡一泡，明日躺一天。”
“嗯！”身体也很重要，反正也没事，那就躺一天吧。
陈多富不动声色地把挥鞭速度提快了些。
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这边，陈延躺着休息的时候，殿试批卷处，乱作一团。
殿试批卷和会试批卷完全不同，几位考官要看完所有人的卷子，并在卷子上做记号，有×，三角形和圆，x为下，三角为中，圆为上，除了打分还要登名，这么转了一圈把所有人的卷子都看完之后，圈多者列前茅。
若圈数相同，便再阅一边，同商高下。
这听起来很复杂，做起来也的确复杂，但阅卷时间只有三天，而且最后的大半天得留给圣上看前二十名的卷子，所以时间还是很紧迫。
所以大家手脚都很快。前面总是顺利的，不顺的是选前二十名。
陛下不可能看那么多份卷子，按照惯常经验，只选由考官团呈上去的前二十名，后面部分的排名，都有考官决定。
所以在决前列时，老蒋小姜，总容易发生争执。
两人只说话，不动手，但仍让人觉得一片刀光剑影——
“蒋大人，这篇切题新颖，所提之策均为实策，可见对于民生是有所了解的，这样的人心中有民，难道不该在前吗？”
“老夫从未说过他心中无民，只是这是科举！他若真有心，为何不再练练？如此白话文笔……”放到当年，别说殿试，会试那关他就把这个人挂掉！
“取仕论心，才情放后，蒋大人，您可深思过？”
“姜大人，你此言偏颇，难不成没有既有才情，又知民生之人，我大名泱泱举子，何以录他？”
“那蒋大人，您手边那份，才情是到了，那民呢？满纸空谈？”姜定修摇头。
“时不在一瞬，举业之路，险阻万千，求学之途，中有万难。”蒋相很有自己的一套理论，“能于此途中有成就者，无不是心志大坚、聪慧之辈，一些小的地方，是可以靠‘学’来补充的。”
谁不是学着做官呢。
只有品行高洁、文行雅之人做官，官员才更易清廉。
贪官多困者。陛下怎不懂这个道理呢。
“但此篇应放在前十之列，蒋大人，此番我不会退，退了，便是这篇辱没了这篇策论，你再读一读，此等格局，俯瞰民生小事之人，何以前十都到不了？”不是他说，此子文段立