山穷水尽，已然无路可退。
男人们的身后是一个接着一个村落不断迁移着的小孩、女人以及怀抱婴儿的妇女。
血爪虎的攻势太猛，村落的防御太差，男人已经退到无法再退的地步。
再退，他们将越过妇孺儿童。
那么等待妇孺儿童的也将是悲惨的下场。
老人没什么，在残酷的世界里很多时候都会被舍弃，甚至他们会甘愿舍弃自己而求得后辈生存的资格。
然而小辈呢！
没有小辈便没有未来。
香火如何传承，他们对得起甘愿赴死的老人吗？
他们对得起那些已经死去的男人吗？
咬牙坚持着！
可是坚持有用吗？
在绝对的实力差面前，他们有坚持的资格吗？
这不是演习，也不是一次次的会死的，而是真的死了，而且已经死了很多很多。老的已经死光了，男人也已经死的差不多了，就连女人也死了许多许多。
除非他们抛弃过去和未来，利用孱弱之辈的血肉之躯来苟延残喘。
能吗？
能。
没什么是不能的。
但是他们即便活下来了又如何！
其它村子的人会接纳他们吗？
不会。
哪怕是强盗也不会接纳这样的人。
因为即便是强盗，他们也重视最基本的情感。不然的话，没有凝聚力和基础情感的强盗岂不是要反了天了。
一个可以时刻背弃众人的人谁敢将他留在身边，不怕死得莫名其妙吗？
所以未来终究没有他们的路。
苟延残喘也没有他们的路。
异兽资源被上层社会的人占据，基本资源被城池占据，而野林果树则是被一个个农村占据。
没有群众基础的他们是没办法获得任何资源的。
等待他们的只能是刀兵和饿死。
与其活得如此卑微，到死都被人戳着脊梁骨，何不痛痛快快的去死。
这也是老一辈一直以来的教育。
死有时候真的不可怕。
可怕的反而是活着。
“如果……如果我们也有资源的话，我们也不至于毫无抵抗之力。”
当一个人有这种想法的时候便会有很多人有这种想法！
然而这有用吗？
人只有在灾难面前才会认清自己的不足和现实的残酷，然后再会去想要改变。
只可惜他们认识到了又能如何！
在信息不发达的社会里，在灾难不会时刻发生的现况里，他们的死亡不会引起那些不在灾难里的人的同情。
别人的生死与自己有什么关系！
只要灾难不降临在自己的头上便行。
随着时间的推移，别的地方发生灾难的时候，这个地方的老一辈已经快要死干净了，他们已经忘记这种灾难降临时的痛苦，所以他们不会想到如果有资源的话，我们也不至于毫无抵抗之力。
因为此刻的他们不需要资源，他们也可以很好的生存，所以为什么奢求资源，用自己的生命去交换。
麻木是省略号的世界，看似断的，实际上代表着连续。
正如有句话说的那样，生而无畏，死而无惧，但一生畏惧。
“父亲……”
孩子看着父亲被残忍的撕碎。
“老公……”
妻子看着老公被无情的吞噬。
“孩子……”
父母看着孩子被疯狂的虐杀。
哀嚎和痛苦求不来一丝的怜悯。
在灾难面前，活着的人感觉自己被整个世界遗弃了。
可是他们真的被遗弃了吗？
他们从未被怀抱谈何遗弃。
自作多情罢了。
火海近在眼前，厮杀声、叫喊声、哭泣声一叠浪一叠浪的扑向有道流云。
看见此情此景，有道流云的心从原有的震颤反而平静下来。他抽出马背上的钢刀，夹紧马腹，压低身子，朝着前面怒吼一声。
“驾。”
冉位和雷童也如同有道流云一般压低身子，抽出钢刀，朝着前面吼一声，“驾。”
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不知道是谁第一个发现了有道流云他们。
从第一个人开始呼喊的时候，越来越多的人开始呼喊有道流云他们。
他们将所有的希望都寄托在这几个还不能完全确实是不是来救援他们的人身上。
从第一个人升起希望，开始道德价值至上的时候。第二个人，第三个人便开始出现了。他们想当然的认为有道流云一行人铁定是来帮助他们的。
是啊，凭什么不是来帮助他们的。
这不能说是他们的错。
因为人从未有过所谓的对错。
有的只是利益的变动，大小的取舍，情感的变化，除此之外什么是对错！
从未有过。
有道流云之所以会反而冷静下来，那是因为他是研究道的，所以他知道这其中的变化。
所以越是在付出的时候，他越需要冷静。只有冷静才能让他不犯错误。
救人，没错。