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第47章 个人价值体系(3 / 4)

实,那咱们的‘颂歌教’也可能变成现实里一种新宗教哦……”

妮芙琪:“诶?!这么神奇的吗!”

白莫邪:“有点混乱了吧,嘿嘿……信息人,现代人类,信息跟物理客观被法律双重认证的,都是‘现实’,不说这个了,反正赛林所见让他坚定了‘神’存在的概念,得出斯瓯克终极结论也是理所当然的……这边有说‘修来世’、‘肉身成圣’、‘立地成佛’,斯瓯克教讲的可不是修炼、接受此世这些。

斯瓯克的核心是讲‘如何天人感应’,典型就是法结,‘特殊材料’厚绳编写上自己个人信息后,结成的一种手环、套结,象征与天神的连结,终极目标,也可以说是是去‘天堂’享福吧,毕竟是大众信仰,一些地区的斯瓯克教是这种通俗的,而姆瓦萨亚地区的斯瓯克教的大众通俗终极目标,就是赛林这种——回归天神——整个世界万事万生万物,都是天神的一部分、‘一缕神识’,最终归属都是天神……而能归位的神识,只能是最纯净、光明伟大的灵魂,人生在世的目的,修的,就是涤荡自身上的邪祟。”

妮芙琪:“有点明白了……就跟我们常青藤信仰一样是吧,诠释、解读、最终目的不同,划分出了颂歌教一堆,颂歌教里也有求这、求那然后又分出去的教派……说起来,我颂歌教本宗,应该求的也是‘回天堂享福’吧,去另一边的净土乐园……”

白无双加入宗教话题:“我故乡那边也有信仰的……算是信仰吧……基本就是‘儒释道’那些,说白了实质是实用主义,所以不算在旧教那边,不是他们那边阵营……”

妮芙琪:“难怪每轮文明衰退,宗教力量都能加强,不管是旁约的统一的系统性的斯瓯克,还是凯联的****,多种宗教。”

白无双分析:“物质世界悲惨,需要精神麻痹,一个心灵寄托……斯瓯克不管是求天堂,还是求最终归属,都挺符合国家计划经济体制精神文明建设的……”

妮芙琪:“嗯?唔,这方面,我的知识、理解有限。”

白无双:“就是说,不是在宣扬、宣传原教旨、宗教经典吗——你们都要涤荡自身物欲邪祟,物欲横流,都是坏的……这样洗脑宣传下大家就都不在意现实生活物资不足,生活倒退这些个问题了嘛。”

妮芙琪思索:“哎呀!是呀……说起来‘回归天神’,感觉像是意识集群哦……”

白无双:“天堂还像虚拟实境呢,完全信息人,网络居民,彻底排除掉了现实里的生老病死了呢。”

妮芙琪:“哈,还真是……旧教啊,有机会我要了解了解的,还有耶拉教……人嘛,总得信点什么,可能就是颂歌教信仰崩塌,我才精神不稳定的哦……”

白无双其实一直都不太想提通天塔世界的话题,毕竟她在那边世界没有什么好回忆,从遭遇到莫哥,但天性上她并不会把这些明显地表现出来,所以十分自然地顺着妮芙琪的话茬,道:“嗯,应该是原因之一吧……”

妮芙琪:“嗯,不止宗教,整个文化、世界体系的差别。”

白无双:“我大概能明白点了……真辛苦……”

“不辛苦不辛苦,嘿……”妮芙琪这里是想秀一下恩爱的,只要有爱,有夫君在,那么再辛苦也无所谓,然而考虑到白无双的情况,作为一个正常人,自然不会挑

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