古时期，径、渭二河上游河谷地区的成纪，伏羲氏与女娲氏各呈一脉，占据风水宝地，在此繁衍生息。伏羲氏仰则观象于天，俯观观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。博览古今，窥涉百家，学习各族鱼猎耕种、炊食医师等技法，繁荣部族。
伏羲娶女娲，生子四，命名万物。女娲氏抟土造人，置婚姻，司生育、祭祀、曲乐、陶器、纺织，经历洪水、地动等灾害，带领部族顽强生存。
这是人族印象中的人族始祖之二——伏羲与女娲的功绩。
但在人族以外，各界的传言不只于此。
风氏与伏羲具备极深的渊源，伏羲因卓越的功绩获得自己的姓氏，带走一部分族人，独立出风氏。后因种种机缘巧合，主要是因为战争，伏羲氏逐步吞并各个部族，包括日益弱小的风氏。各族生活过程中难免产生摩擦，伏羲为平衡各族利益，有时会委屈自家，风氏小辈非常不服气，不满的声音在暗中蔓延。
那风氏就是其中一员。
风氏挑动篝火，暗夜里，他瞟一眼不远处栖息的芸初与耆老，两方人马静静守夜，相安无事。他回过眼，凝望“突突”跳动的火光，有些疲倦。
人不能“逆道违天”，而要探索、适应自然规律。这是伏羲说过的话，风氏曾如此崇拜过伏羲，乃至于将他说过的每句话皆奉为金科玉律。
大宇宙留下无数的宝藏，等无知的孩子睁开好奇的眼眸，去争相发掘。他跟在伏羲身后走了很久。真的很久。
伏羲一生都在践行这项真理——探索、发掘自然规律，造福苍生。但是他又非常不羁，暗地打破自然规律，妄图寻找两全的解法。
当风氏发觉，伏羲也不过是个自私的普通人，嘴上一套，背地里一套，他感觉自己的信仰瞬间塌陷了。
所有的开端，始于长生术。
长生术，有着从神到人的发展。本是独属神明的秘术。
古时代，司命天神私助人族壮大，罹受天界雷刑，灰飞烟灭。昔日，尚末贵为西王母的昆仑狐族白瑶违逆天规，私自盗取半神身躯，为司命天神延续生机。
上古时期，神魔大战，连累人族。伏羲爱人身故，托女娲族炼五彩石俑，造人形，寄托魂灵。风氏意外得到消息，从旁偷学，此后痴迷长生技艺，因材料所限，偷用女娲造人剩下的泥土，为自己塑了人形，以备不时之需。
帐篷中，当时在场的另有一人，便是秋神蓐收。他帮助伏羲雕琢石俑，本来无意学习，奈何天资聪颖，后为私欲，雕刻无数玉俑，但求复生爱侣。因缘故，始终无法得偿所愿。
风氏偷学、私传长生秘术，被人告发，株连蔓引，天谴之下，族人非但无法长寿，反而早夭。
伏羲为免天道崩坏，风氏灭族，是以与天界合力，断绝长生之术，令座下第四弟子达生掌管蓬莱仙岛附近天然生成的墟界。
人族已尝到甜头，怎能甘心？捉之不尽，灭之不绝。从此，人族追寻长生，历时弥久。至九日时期，人族发明“蚕蜕”，即将死尸用蚕丝包裹，藏入棺木，埋进穴中，接以通天神树，祈望人之魂灵顺着神树，直达天界，妄图获取长生。
又数千年，世出蓬莱。蓬莱广玉来历不详，相传为避战祸，带领族人暂居仙境。其手中掌握死物化生之术、延年益寿之法，引人族追逐。蓬莱仙踪缥缈，纵使凡人百般寻觅，犹然末果。
天历年间，昌江景德之王家，因相传承袭蓬莱死物化生之秘法，祸殃满门。天历以降，蓬莱岛沉，长生秘术疑似失传。
风氏脑中所忆，不过为此。烂柯一梦，天明时分，随着“毕剥”的柴火燃尽的声音，消失无踪。
天之将明，地上摊着一层灰烬，尚留余温。
一柄长剑抵着风氏的喉咙，寒光凛凛，捎带清晨的料峭，直逼他的血脉。
风氏冷笑一声，夹住剑尖，光影晃动，须臾片刻，便上了树。
裹紧打满补丁的破袍，风氏纵身上树，借个树窝子，躺了下来，“小丫头，有了靠山，人都不一样了，敢单枪匹马地用剑指着我！凭你的本事，能杀得了谁啊？”
风氏幕天席地。耆老看了他一眼，冷不丁地笑了声，他宽和道：“芸初，他没有歹意，放下你手中的剑。”
芸初神情冷峻，似变了个人，“师父，此人心胸城府深沉，本事又大，不趁着他受伤，要他性命，后事无可预料。”
风氏气笑，转头一想，句句皆是夸奖他的话，小丫头能奈他何？于是勉强闭上眼睛，佯装沉睡。
芸初伤势恢复极快，翌日就能行动如常，耆老挥手造了间小屋，暂时驻扎下来。
他先教些呼吸吐纳之法，芸初听命学习，不料被风氏瞧见，窃笑不已。
他躲在百年大树之后，摇头晃脑，“五行之力，已具其二，只是身手欠缺灵活，灵脉运输稍显滞涩。你这老家伙不引导她好好开掘身体里的宝库，反从最基本的呼吸吐纳