皇帝李适二十多天没上朝，也没理政，不由得使太子一党和舒王一派大肆笼络朝臣。李适心腹俱文珍，杨志廉心腹薛盈珍暗中偏向舒王李谊。
正月二十三日，皇帝李适突然昏迷不醒，虽被救治回来，但也出于弥留之际。
俱文珍便和孙荣义集结了数百官兵包围了会宁殿,但是会宁殿把守极密，无法进入，冒然强闯必有谋反之嫌。
幸好，不久之后左神策军护军中尉孙荣义赶到，并提出了先入金銮殿，抢夺传国玉玺。
早在皇帝李适昏迷不醒后,杨志廉便叫来翰林院三位当值学士郑絪、卫次公、王涯入金銮殿准备起草诏书。
李适醒来后，杨志廉便派薛盈珍去通知文武百官、皇室宗亲和翰林院学士。
准备
其中郑絪出身于五姓七望之一的荥阳郑氏,乃前任宰相郑余庆堂叔。他大历六年（公元771年）他十九岁便进士及第，随后又中博学宏辞高第。
郑絪曾任秘书省校书郎、鄠县县尉、剑南节度使张延赏幕府掌书记、左补阙、起居郎、司勋员外郎，贞元八年（公元792年）充翰林学士。
韦绶出身于京兆韦氏逍遥公房，其父韦肇官至吏部侍郎。他初举孝廉，大历十三年（公元778年）本为进士状头，却让给好友杨凝，不对策便离去，后又中明经。
唐朝科举项目林林总总加以来有五十多种，极其繁多，孝廉也是其中之一。不要以为察举孝廉制只在汉朝有，唐朝也很重视孝道。
唐太宗李世民就曾多次下诏让天下举荐有孝行之人才。贞观十五年（公元641年）六月，“诏天下诸州，举学综古今及孝悌淳笃、文章异秀者，并以来年二月总集泰山。”贞观十七年（公元643年）五月，“手诏举孝廉茂才异能之士。”
唐朝其他帝王也曾下诏让有孝行之人为官。唐高宗仪凤元年（公元676年）十二月下《访孝悌德行诏》。唐肃宗至德二年（公元757年）正月下《访至孝友弟诏》。唐玄宗开元二十六年（公元738年）下《停孝弟力田举人考试词策敕》。
韦绶后在东都留守幕府任职，而后升为左补阙,贞元七年（公元791年）兼翰林学士,贞元十六年（公元800年）丁母忧,贞元朝政，他都多次提出合适意见，深得信任。
后来韦绶在山南东道节度使于頔幕府为宾佐，曾上书检举于頔放纵凶恣。去年，回朝继续任工部员外郎。
吕温回道：“近日京中传言渐起，或说吐蕃求亲，或言吐蕃内乱。窦御史请辞那日，圣上与张侍郎及诸位相公密谈一日，颇为慎重。”
李宁听后反驳道：“吐蕃新丧，怎会求亲？新旧交替，生乱倒有可能。不过，若有内乱，怎会献粮？”
不过，李宁知道，吐蕃赞普并没有去世。自从两年前吐蕃宰相论莽热被擒后，去年派使者论频热朝贺，今年又派使者论乞冉报丧。过去十几年，唐番两国交恶,不通使者，不曾贸易,断绝往来,如今却频频来访。
吕温不解地问：“吐蕃献粮，我怎不知？”
李宁一看吕温竟然不知吐蕃献粮之事，心中默默思考着：“报丧示弱，献粮，献粮，献粮求归。”
李宁突然恍然大悟，急切问吕温：“近来崇仁坊，番相论莽热是何做派？”
吕温回道：“番相请赏求赐，挥霍无度，两月前还大摆寿宴，京中不少达官显贵悉数到场。”
李宁悄悄在吕温耳边道：“番相献粮，定是求归。”
吕温听到李宁附耳密谈，眼睛顿时瞪得老大，惊讶中带着些愤恨得说：“去岁至今，京畿虽有常有灾情。若得河南、江南、剑南等地粮食，自可缓解。吐蕃内相狼子野心，岂可纵虎归山。”
李宁回道：“近二十年来，吐蕃撕毁盟约，背信弃义，屡屡犯边，朝廷断然不会资敌弱己。”
吕温也叹气道：“吐蕃此时示弱求好，如若不允，两国必然剑拔弩张。”
吕温
李宁反驳道：“剑南一役，吐蕃损兵十万之多，国力大减，数年之内不能出兵。吐蕃本可虚张声势，趁我朝之危，却献粮求封，其中必有隐情。”
吕温思考一番后道：“莫不真如传言所说，吐蕃败于我朝，国君薨逝，内乱已生。”
李宁知道吐蕃赞普并未去世，内乱之说必是论莽热派人散布，以此蒙蔽朝廷。于是他回道：“吐蕃素来狡诈，所奏之事不可全信。吕君此次出使当求真务实，不可听之任之。”
吕温拍着胸脯保证道：“自当竭尽全力，不辱使命。”
李宁接着问吕温：“吐蕃与我朝并立近两百年，吕君有何看法？”
吕温答道：“吐蕃世居高山之地，不通礼仪，不服王化，强硬蛮横。”
中原华夏民族，历来鄙视番邦异族。李宁听到这番言论，并不稀奇。他辩道：“昔日文成公主、金城公主入番两国也曾结秦晋之好。然则两国和战不定，征伐不断。我朝败多胜少，先后失河湟、陇右、河西、西域大片领地，吐蕃则