伪齐军围攻襄城两日，损兵折将，亦不能登临。
两日后，侦骑探知义勇军主力来援，于是左大元帅当机立断，全军回师许昌。
而叶邑则是三易其手，在义勇军撤离之后，被南阳李成军的先锋所‘光复’，不到十日，城内便是民怨沸腾，几无活路。
后一夜，义勇军百里突袭，再次占领叶邑。赶跑了伪齐部队，并抓获了新任的县官等人。
等到天亮之后，岳丘在县衙之前召集全城百姓，当众训斥官员们残暴不堪，逼着他们指天发誓，保证以后要善待百姓，这才放过他们。
接着义勇军奉献出随身携带的军粮，分发给穷苦无依的襄城百姓们，挽救了满城饿殍。
做完这些善举，义勇军才放心地撤出了叶邑，班师回营。
善恶的对比如此之强烈，所以直到很多年之后，叶邑百姓还流传着一句歌谣：生我者父母，活我者岳督。
当然，老百姓们所不知道的是，活菩萨岳丘不仅救了他们，同时还挽救了他们的新县令的生命，不光是物理上的，还是政治上的。
因为岳丘借他的口，带给李成一句话：
人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人！
这句话虽然很不客气，但是带话本身，就意味着双方建立起了交流的渠道，同时也意味着，这个县令的职务，保住了。
……
苦战经月，大胜而归。
义勇军迈着豪迈的步伐，在文工团长盈袖夫人的加油声中，唱起了新的军歌。
这首歌，也寄托着对于烈士们的哀思。
学习王魁，好榜样
忠于统制，忠义长
认真学习，文和武
英勇杀敌，斗志扬
……
这一次四县之战，震惊中原，义勇军的名声，也随之流传天下。
然而，在伪齐皇帝刘豫看来，这只不过是一场旋起旋灭的山贼滋事罢了。
不光是这帮据称原是岳飞手下，后来被打散流乱的山贼，即便是咄咄逼人的岳飞主力，对于现在的刘豫来说都只是疥癣之疾而已。
因为三日之前，发生了一件天大的事情：他的主子，大金皇帝金太宗，山陵崩！
主子死了，作为儿皇帝，亲自带领全国臣民披麻戴孝以示孝顺，乃是题中应有之义；不过除此之外，还有一件更加重要的事情，需要他做出决定。
那就是路线问题。
现在大金国主政的是挞懒，这位当家做主之后，旗帜鲜明地开始推动与宋朝议和；如果大金国上下一心令行禁止倒也就算了，主子议和，做狗的就跟上呗--哪怕最终可能会丢出去作为和谈的筹码在此之前也只能摇尾巴不是？
可问题在于，这帮刚从野人转换而来的金国贵族们，各有各的小算盘，就拿现管着刘豫的元帅都统完颜宗弼来说吧，那家伙就是个坚定的主战派。
县官和现管的路线不一，可就让刘豫犯了难。
即便从他的自身利益出发，刘豫也对战和两策举棋不定。
战呢，处于军事第一线的刘豫明显感觉到，宋军越来越强大，以致于齐军越来越难以取得以往那样的胜利，即使有金兵助阵也不行；长此以往，必然国将不国。
和呢，更是不行--自己这个皇帝乃至于齐国，存在的价值，就是作为宋金两国的缓冲；如果两边真的休兵罢战了，齐国还有什么存在的必要？
算起来左右都是个死，一个死的快但是爽快，一个死的慢但是痛苦，如何选择，真真是个难题啊！
这就是儿皇帝的悲哀。
不过，在客人面前，他还是表现的大方得体，既表达了对对方的尊重，也显现出了作为皇帝的威严。
这位客人是挞懒的使节，也是金国的代表，自燕京而来，往临安而去，路过东京城，便停留几日，接受刘豫的款待。
“上使此去，若事有不谐，则孤当举兵十万向南，以壮上使声威。”
经过反复思量，刘豫已经做出了决定，好死不如赖活着，所以不能让宋金两国谈成功。
想要捣乱，能够做的动作就多了，比如说：在和谈的时候搞些小摩擦。
客人闻言知义，冷笑道：“听说你家伏牛山那边匪患闹得厉害，死了好几万官兵。”，他大摇其头：“自家院子还没收拾干净，就先别想着邻居的柴草吧。”
“上使何出此言？”，刘豫诧异地问道：“伏牛山处确有些许宋军残余流窜，然被官兵勠力进剿之下，贼酋授首，余部星散，不足为患也。”
他向身边扫了一眼，便有侍官上前报告：“贼酋王魁，被阵斩于叶邑，残部连夜遁入伏牛山中。据襄城县奏报，其残部不足百人，以范余为首，正图向朝廷求招安。”
“范余？”，坐在客席的一个年轻人轻声问道。
侍官知道此人的名叫赵元，是个厉害人物，两三年前投入完颜宗弼帐下之后，诓得宗弼对他言听计从，于是乎平步青