来学堂读书，当然是有束修的，李研堂来自府城，如果只给一般的报酬，石头村这个小山村怎么请的来？拿出令人心动的报酬是一定的，苏钰茹最后想了一个办法，就是苏氏族人出钱办一个学堂，给李先生的束脩苏氏族里给大头，其他孩子略微给一些，这钱就积少成多，报酬也就丰厚了。
这学堂是大家建起来的，却是属于苏氏族人的，学生的束脩也自然交予族长代管，要收什么学生自然是族长说了算。但不论是出于礼节，还是出于敬重，学堂一切事物都是要和苏研堂商量一下的。
族长当然没意见，说是族里出大头，但钱还不是老苏家赚来的，自家并没有付出什么，但名声却在自己名下。以后要说起苏氏家族，那必定是县里头一份。
而里正更没意见了，里正本来就姓苏嘛，族里的大事他都有参与，而且学堂也是在他的治下，属于他的政绩，这样两厢各得其所，皆大欢喜。
苏钰茹之所以要把学堂挂到苏氏族人那里，就是要占领道德制高点，还能省去家长投诉等各种麻烦，这以后少不了。把里正、族长扯进来，自然是想借用对方的“权威”，这样以后有什么问题，就“推”到了里正、族长那里，不就什么都解决了，既不得罪人，又给了里正、族长足够的面子，多好。就算有人想要找老苏家的麻烦，也得先过族里、村里那一关。
至于李研堂，学堂先生只是人家的幌子，便宜行事而已，现在又能教书育人，说不准还能为小主子多培养一些人手，何乐而不为呢？
大晋朝的正规学堂需要教导也是“君子六艺”：礼、乐、射、御、书、数六种基本才能。但针对于苏氏学堂，李研堂侧重于礼、射、书、数这四项，至于乐和御，在这里根本没那个条件。
其中礼即礼节，那是必须的，大晋朝很讲究“以德为本”；射主要侧重于锻炼体格的御身术；书是书法；数即算学，最实用，毕竟能中秀才考举人的只是凤毛麟角，而大多数只需要有一个谋生的既能。
早在李研堂来石头村之前，苏成江就已经带人将石头山仔仔细细地走了一遍，其中重点就是，他打猎时无意中发现地一处山涧。
有一次阮氏生病了，苏钰茹不管不顾地又把阮氏骂了一顿，然后阮氏只能拖着病体起床干活，苏成江想和老娘说阮氏人不舒服，但对上老娘那愤恨的目光，什么话都说不出口了，无奈之下，只能又去了山里。
苏成江心神恍惚，不知不觉就走远了，来到了一处平时没有来过的地方，那是一个山洞，山洞另外一侧洞口靠左有一条十多丈高的瀑布，这里已经到了临贺县地界啦。
瀑布下是个水潭，潭水流进了山洞，形成了溪水。水潭三面被十几丈高的绝壁围着，徒手根本不可能上去。在洞口右侧有一片方圆百丈的空地。这块地方光秃秃的寸草不生，空地右边是一个陡坡。陡坡上树木参天，与瀑布、绝壁上的树木一起围成一个天井。
为了保证老苏家在任何情况下都不受侵害，苏钰茹和苏成江早就设想了三层防御。第一层是石头村，族长、里正会绊住外来者；第二层是苏家新院子，修一条进山的密道，以防不测；第三层就是石头山中当初苏成江发现的这个山洞，一旦遇到无法抵御的战乱就躲进来，此次存有水和平时收购的粮食、药材、衣物，不愁等不到太平的那一天。
那么现在李研堂打算，就是要从死守把这个地方做活了，以天井为中心，在周围再多凿几个山洞，就是天然的基地，可以储存、练兵。这地方可是个好地方，储存个万八千人完全不在话下，只要计划得当，就是小主子最好的杀手锏。
之后再做的就是要渗透，而商道就是联络各处的最佳途径。苏成江又恰逢其时地拜沈芳为师，虽然沈芳性格孤僻，但此人实打实的走了二十几年镖，其经验正好为苏成江所用，真是天赐良机。