楚清就地处理猎物的做法，又让土著们对她的畏惧减轻不少。
在当地的狩猎习俗中，不管是个人还是集体猎获的猎物，其兽肉都是见者有份的。
而且，他们狩猎不能贪得无厌，就算是集体狩猎，捕到七八十只野兽就要停止捕猎，不能捕满百只，意思是不能把事情做绝。
所获猎物都是就地剥皮，肺、头、四蹄及后腿肉装入狩猎者随身携带的麻袋里带回家，其余的必须见者有份，还要当场割块肉给猎狗以示奖赏。
分猎肉时，如果肉已分完又有人来，即使装入口袋的后腿肉也要拿出来割上一砣给他人。
因为他们讲究“头年猎肉分不均，来年打猎无人跟。”
楚清只是在满地的野猪当间，差不多一半的位置，放了跟树枝，然后双手往土著们方向一推，就表达清楚要分他们一半的意思。
猎捕，数量没到一百，见者有份，这都符合土著们的习俗，而且，楚清也是女子，也符合他们对女子当沟通人的尊重。
相近的做法，使村民们的畏惧和敌意都减轻了。
李虎一直关注那名巫医。
在小宝推开他跳上树的时候，他看到巫医从腰间拿出一个小竹筒，可又在听到村里后生报告野猪进稻田后，收了回去。
而在刚才，村人都惊恐地伏地念叨时，那巫医再一次掏出那个小竹筒，虽低着头，眼睛却偷偷盯着楚清。
现在，他重新收起了竹筒。
在淦州，以及大宣南部其他较为偏远的山区里，有些民族会制毒，李虎制作死藤水就是跟他们学的。
所以李虎一直盯着巫医。
在楚清没有说要灭族的时候，李虎不能擅自作出令人误会的举动，但是他必须预防有可能发生的危险。
李虎想：要是偷包贼在就好了，那小子能神不知鬼不觉地把那竹筒偷过来。
然后他就看到，小宝过去收回野猪身上的箭矢，胳膊似不经意地剐蹭了那巫医一下，然后回到李虎身边，往他手里塞了个东西——那只小竹筒。
“你……这孩子……不学好！”李虎低声抱怨。
“那你还我！”小宝嘴皮未见动弹，威胁的话语却飘了过来。
老虎叔真是的，得了便宜还卖乖！
小爷我要是对那巫医不放心，轻则偷了竹筒销毁，重则偷了巫医销毁，有必要把竹筒送给你研究？
还不是考虑你喜欢研究这些东西？
李虎立马把竹筒塞进袖子里——还？想什么哪！
九十七头野猪，楚清给他们分了五十头大个儿的。
不是楚清有多仁义，也不是楚清有求于他们，而是吧，天气太热，实在没法存放。
大猪有的达到三百多斤，其它成年猪也有一百六七十斤，太多了，咱一共就五百多人，够吃一两顿就行了，总不至于背着臭肉满街走吧？
再有，越小的猪，肉质也越嫩，烤起来才香啊！
楚清唯独要了几个超大的野猪獠牙，准备回去送给黄忠和吕师傅。
楚清曾吓唬过的那条狗，在对着个别没断气的野猪汪汪叫，像是在戒备。
有头野猪的肚子被楚清连射两箭，箭被小宝拔走后，猪肠子冒了出来，楚清觉得那狗其实挺好玩儿的，便扯了一大截猪肠子割下来，扔给它。
把那狗吓一跳，楚清又对它龇牙，那狗又一跳，楚清就乐得不行不行的。
这番动作把楚家人看得无语，却让土著们胆大了不少。
那妇人又凑上前来，与楚清确定，那五十头大野猪真的送给他们了？楚清便点头，顺便又把之前拿的装满黄花蒿的袋子给她，让她给病患们煎水喝。
这一次，尽管村民们还是有些将信将疑，却决定要试试，那巫医也没有反对。
一部分村民拿着草药回去救治病患，一部分人则就地肢解野猪，进行分配。
楚清也和那名妇女找到更好的沟通方式——画画，在地上用树枝画着交流。
这一了解才得知，这个岛很大很大，有好几个村落分布在西南方向的山里。
他们主要以渔猎为生，也会种植一些农作物，但产量都很低。
楚清看到他们有铁质的刀和斧，虽然工艺不咋好，但毕竟有，便问是从哪里得到的。
难道他们与大宣或者沃斯是有联系的？
得到的答案却是，他们自己打制的，因为岛上有铁矿。
至于更多的，却是问不出了，因为画不出来。
看来，这个岛是能够自给自足的地方。
好地方。
楚家人只在岛上最北边那一点点小地方活动，难怪以为这里是无人岛。
这下，更坚定楚清探岛的决心。
可还是那句话，人太少，楚清需要人手。
“娘亲，人不是问题，我来想办法。可让沃斯那帮人先回来！”小宝说道：“还有北边穷家行的人手，太多了，最近越来越不好管。”
因为“谋反罪大清缴”运动，各地世家、商贾以及地方官员又被牵连不少，调查的调查、取证的取证、押送的押送。
以至于很多职位空缺，而新补上来的官员，纷纷选择把清理乞丐当