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第两百零一章 侠儒之辩,以剑论法(2 / 2)

得我心。”闻言,韩非倒是轻笑道。

“愿闻其详。”

“庄子言,剑分三等,为庶人剑、诸侯剑、天子剑。行凶斗狠,招摇过市,为庶人之剑。以勇武为锋,以清廉为锷,以贤良为脊,以忠圣为铗,为诸侯之剑。以七国为锋,山海为锷,制以五行,开以阴阳,持以春夏,行以秋冬,举世无双,天下归服,为天子之剑。”

韩非此言站在了剑的精神层面,可谓是超脱之语。

盖聂知晓韩非此言乃是道家先贤庄子所言,其同样乃是顶尖剑客,但其也出身儒家。

儒家可谓天下之师,有先贤孔子,又出道家圣贤之辈庄子,如今又出韩非这般集法家之大成者,言其是天下之师也未尝不可。

走至韩非身前,盖聂道:“九公子所主张的严刑峻法也是一把治世的利剑。”

“乱世重典,法可以惩恶,也可扬善。”这便是韩非治国之策。

“剑是凶器。”盖聂神色一凝。

于剑而言,天下间能与他相论者已是屈指可数,但眼前的韩非显然就在其中。

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