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第六十七章 长寿的眼泪 -(2 / 3)

这种存在观念对于他们的道德背景简直是一种侮辱,他们很不容易接受这种感觉。

这种比喻是挺癔症的,弗洛伊德的所有理论都是基于婴孩的本能,这里的并不是成人之间的,而是一种对深切的对愉悦感,满足感的渴望。

婴儿饿了哭泣,母亲给他哺乳,要是把母亲换成狼,婴儿对狼也会有依恋的心。

人类上厕所也是需要训练的,婴儿刚出生的时候需要用尿布湿解决大小便问题,动物没有这方面的训练,所以它们在野外随意大小便。但是雄性动物到了一定年龄,它们要是再到处撒尿会被年长的动物狠狠教训。

狮群里的年轻狮子到了一定年龄也要离开狮群,它们要杀死别的狮群对公狮子,占领那些母狮子和领地,这时它们学会用尿来标记自己的土地,如果有别的雄狮随便撒尿,那么它也会和教训它的老狮子一样教训年轻的狮子。

猫掩盖自己的粪便和爱干净没什么关系,它们把自己的粪便埋起来是为了掩盖自己的行踪,不让它们的天敌发现它们在什么地方。

对于单独活动的捕食动物来说,这种掩盖排泄物的情况并不罕见,但是在发情季节,它们会一反常态,把尿液涂得到处都是。

“老狮子”还强壮的时候,西弗勒斯还不敢怎么样,等阿不思出现了明显虚弱的状态后,他就将霍格沃兹当成自己的地盘了。

他一点都不介意别人恨他,接受了“入厕训练”的婴儿再也不是为所欲为,随便撒泼打滚随地大小便的小霸王了,要开始接受一些社会、家庭的准则,要被束缚、被管教。

佛洛伊德认为“入厕训练”是婴儿从无拘无束到学会尊重准则的一个重要转折点,此时能控制住自己的肛门不随地大小便就等于尊重父母的规则,就能得到父母的认可,从而得到满足感和愉悦感。

西弗勒斯曾经尊重阿不思,不过从阿不思要置他于死地开始,这种尊重也就荡然无存了。

阿不思没告诉别人,西弗勒斯是为了解脱他的痛苦而杀死他的,这个被世人以“白巫师”称赞的“贤者”、打败了格林德沃的“英雄”。

那是一种罪,如果西弗勒斯没死,哈利没有证明他无罪,他要背着骂名进入巫师史册。

就算是现在,战争结束七年了,巧克力蛙画片里也没他,明明一些比他更穷凶极恶的人也可以进入画片里。比起当诗人,西弗勒斯更喜欢当王子,野心使得他和食死徒走到一起,他一辈子都不会是拉文克劳的。

俄狄浦斯情结之所以有意义,是因为它强调了婴儿对母亲的依恋,以及这种依恋的转化过程。

它和社会达尔文主义一样,让人难以接受,但除非那个母亲没有给他奶水,也没有任何奖励,男孩才会对母亲没有任何依恋。

莉莉很早就死了,不过她照顾了哈利一年,哈利压力大的时候总是寻求女性的陪伴,虽然他竭力让自己成为和詹姆一样强壮的男性。

伏地魔的母亲除了给了他生命之外,什么物质都没给他,只除了魔法和斯莱特林的血缘。

有魔法为什么不可以阻止死亡?

他想不通,死亡让他觉得羞耻,这和普通男人被女性拒绝感到的羞耻不一样,以他的长相,他很容易讨女人喜欢。

男人把“自尊心”看得比什么都重,自尊心也需要按摩,得知波莫娜要去很贵的餐厅吃饭,鼻涕精一副“你开窍了”的得意劲,丝毫感觉不到她的真实目的。

能去很贵的餐厅证明一个人的经济实力,该死的奸商就是抓住了这一点,菜的价格贵到让波莫娜觉得钱包正在经历惨无人道的谋杀。

这里的风景很好,可以看到“欧洲最美的客厅”,镜子是现代常见的,不过这个餐厅里的镜子是18世纪时期的,那个年代的镜子是奢侈品,美第奇红色的墙上还挂着福尔图尼挂毯,地面是水磨大理石,餐具全部都是纯银的,菜谱全部是还原文艺复兴时期的大厨,让人觉得一下子穿越到了文艺复兴时代。

镜子里的女人穿着礼服,化了精致的妆,戴着耳环、项链、戒指、手镯,谁能将她和那个浑身泥巴的农妇联系在一起。

她想念那个有食肉鼻涕虫的菜园,干完了活她可以去三把扫帚喝一杯黄油啤酒。

她更看重一个人内在的品质,也希望别人也看到她的。

她想找个简单点的丈夫,小孩子就很听她这个当老师的,西弗勒斯太复杂,她不是他的对手。

麻烦的是,他们结婚了,他对她的态度更加随意了。

“你在想什么?”他一边抽烟一边问。

“如果纯血不再歧视麻瓜种,那么人能停止歧视贫穷的人、有不治之症的人以及智力残缺的人么?”她顿了顿又道“女人可以不介意男人的长相,男人会对梅洛普那样的女人产生兴趣么?就连罗恩也歧视过同学院的女生,却追着芙蓉跑,我要是哪天不漂亮了,你还会喜欢我么?”

“你总拿我和罗恩比,是什么让你觉得我们有相似之处?”他露出一口黄牙,笑得无比邪恶。

“或许是因为你们都是那种为了女人拼命的人,就像是中世纪的骑士。”她故意用沙哑的声音说“唯灵主义的圣水浇灌蛮族充满献血和暴

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