紧接着，灵儿向闻磬讲了一个年代并不久远，但与闻磬最近的遭遇息息相关的故事。
在70多年前，那个村寨原本不是如今的样子。这面湖水所在的地方，和村寨所处的峡谷，两者本来是可以相互沟通的，虽然同样是被山体所隔断，但并未完全隔绝。沟通两个地方的渠道是在山体之下，有一条漫长的地下通道，就是闻磬与翎帆之前在夜里被押送时走过的通道。那时候，水通过地下通道贯穿两地。
闻磬听到这里，脑子中隐约出现了一个物理概念——“连通器”……
灵儿接着讲道：原本那边本无村寨，这边也无木屋，因为村寨和木屋的位置当时都深处水下。但经历了一场浩劫，水面下沉露出地面，才在那边建起了村寨，而这边则建了一处木屋。
那时，村寨“至阳”长老与所有的“侍魂”都生活在上方山壁处的洞穴中，峡谷凹陷处也并没有茅屋。山壁有阶梯可通山上。而“至阴”长老与几乎所有的“侍魄”，都生活在这面湖水的水下。通常情况下，“魂界” （ “至阳”长老和“侍魂”）与“魄界” （“至阴”长老和“侍魄”）都相对隔离在各自的封闭空间中，并不往来。而且两界都不曾与外界沟通，尤其是“魄界”。
至于纯粹为女人的“女仆”，则在两地之间的山体之上，那里有历代“女仆”死后的墓地（只有“女仆”才会有生物学意义上的死），墓地处在上山的唯一一条山路上，将山路阻断。墓碑上都刻有符咒，符咒相互勾连形成符阵，让误入其中的外人遇上鬼打墙，以此封印住这两个地方，使整个“血脉”永远隔绝于世外。
“女仆” 精通“灵识”，对魂与魄都有着强大的嗅觉与洞察力，并且具备很强的灵力，因此能够守护符阵与墓地。而“女仆”存在的重要价值，就是通过灵力开启和关闭连接两地的通道，这个通道只有“女仆”才能封印，也只能由她们打开。“女仆”天生要听从“至阴”长老的调遣。而在紧要时刻或灾变时，“女仆”也要听命“至阴”长老，开启或封印两地间的通道，迅速沟通或隔离“魂界”与“魄界”。
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这些基本上是遵从“血脉”所延续下来的等级秩序与生存规则，历史上无论经历怎样的灾变或厄难都不曾中断，亘古不变。但就在70多年前，又一次新的厄难无端降临，改变了这里的生存环境，相应的生存规则也有了巨大的变化。
70多年前，山东临沂的鲁山之上遭遇了一场罕见的大旱，起初村寨并没有当回事，但这场大旱一持续就整整10年。当初“血脉”受“天神”指引，选择在这里扎根，最重要的是这里乃阴阳调和之地。但持续10年的大旱，让阴阳失调，出现了严重的危机。山中的数目多半枯黄将死，鸟兽也都散尽。
生活在山壁洞穴的“魂界”，普遍将居所下移，不断靠近水面，到后来竟直接在水面附近开凿洞穴，直接将水体引入洞穴。而常年没有降雨，又让这里封闭的水体不断减少。到后来又遭遇一场地震，山体摇动，地表分裂，水流迅速流失，最后只剩下一处缩小的湖水，原来湖底通往“魂界”村寨的水底通道，都已干涸，通道口裸露在缩小后的湖水边，为掩其形而建了一处木屋。“魄界”眼看将要绝灭。难不成还要经历一次迁徙？历史中的每一次迁徙都会元气大伤，若无“天神”神谕，任谁都万万不敢。
两位长老不知多少次向“天神”祈祷并作法求雨，但都无济于事，“天神”如同将“血脉”抛弃一般，几年间从未施与任何恩赐，也没有降下任何神谕。
危急中，“至阴”长老未受“圣母”指示，私自威逼山体之上居住的“女仆”要离开自己仙人的墓地，巡视山体，并不断扩大巡视范围，利用强大的灵魂之力，寻找是否存在邪祟作怪，导致了这场大旱。如果三个月内找不出原因，将永远掐断“女仆”与山下水源的联系，让这些貌美的女人们活活渴死在先人的坟前。
那时，“血脉”中的上层等级都不会预想这些“女仆”除了被渴死之外，被逼上绝路前还有另外一种选择，那便是逃离。他们不认为这些“女仆”中会存在背弃“天神”与“血脉”的极端。当然这是后话，这个故事最终也与逃离有关。
“女仆”们受“至阴”长老威胁，不得不听命巡视，不断扩大着巡视范围
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，用灵魂之力寻找导致这场旱灾的背后邪祟。
三个月将至，“女仆”们都未能寻到任何邪祟的踪影，也找不出任何这场灾变背后的合理解释。“至阴”长老大怒，正欲掐断水源，但就在“她”施法之时，一个“女仆”突然在山顶点起火焰，向“至阴”长老传递信号。
这位“女仆”来到“至阴”长老面前，声称自己找到了这场旱灾背后的真凶，原来是10年前有一个邪祟迁居到此，名为“旱魃”。
旱魃本是洪荒时期便已存在的怪物，《诗经》中云：“旱魃为虐，如惔如焚”，旱魃所到之处，都能引起大旱，致使生灵涂炭。
关于旱魃，“血脉”中早有传说流传。
据说在黄帝之时，旱魃的前身魃曾助黄帝击败主兵之神。主兵之