虞红衣悲伤地闭紧了眼睛。
陆星隐约能想到刚才虞红衣所说的“灭顶之灾”的意思，他既惊又怒，怔了一会，叹息道，“原不该……”
虞红衣低声道，“那是老爷爷给我们这些邻居们留下的‘念想’，在他和在我们的眼里，看到的并不是琉璃本身，不是手工精美，不是价值连城，而是它代表着我们之间相识、相伴的情义，曾经一起相处的美好回忆，不是亲情又胜似亲情的感情，可是……”
虞红衣这时双手抱住低垂下去的头，声音颤抖了，“我们太傻了，我们这些小山村里的种田人真的是太傻了……”
老爷爷把那些琉璃器皿分赠给靠山村的农户们的时候，曾经很认真地叮嘱过村民们，他没有提到琉璃和琉璃的价值，只是说“诚意所赠”，他让村民们把礼物好好收藏起来，笑说“这些可是好东西，是我的珍爱之物。你们大家就把这当作是家里压箱底的传家宝，可传给后人。一定要收好。不要告诉外人家里有这个，更不要轻易给外人看，千万切记，切记！”
虞红衣低声道，“他明明有好好叮嘱过我们，明明有……”
陆星这时暗想，老者如果把琉璃真正的价值告诉给村民们，未必是好事，只说能当传家宝，代代相传，和不要随便展露给外人，是对的。
那时，老爷爷送给虞红衣家的琉璃器，是四只茶杯、一枚镇纸和一个葫芦摆件。收到礼物后，一家五口一起欣赏过，虞红衣清楚记得那个葫芦摆件比成年人的拳头略大，颜色是漂亮的杏黄色，还配有一个红木托架；茶杯的色泽有红有绿，仿佛盛夏里切开的西瓜那般颜色，端的十分好看。
一家人惊讶于琉璃美丽的色彩和触手光润，晶莹剔透，看了又看，不断赞叹。
虞父找出来几块细麻布，小心地把礼物一一包好，收在箱子底下。一家人接着偎坐在一起闲聊，这时虞父提到了老爷爷送的礼物的分配问题，他向妻子和孩子们说，想把葫芦将来给大儿子，求个多子多福；把镇纸传给二儿子，求个平安顺遂；那成套的茶杯，给唯一的小女儿当嫁妆。
虞母没有意见，两个儿子也表示赞同，还是小女孩的虞红衣，这时只知道“嫁人”是件害羞的事，双手捂着脸躲进母亲怀里，直摇头，又道，“有六个呢，阿爷若要传，也该每人两件才是。”
虞父说，家里穷，一直担心给女儿备办不起什么嫁妆，如今老爷爷送了这极漂亮的物件，女儿就有了压箱底的嫁妆，“虽非金非玉，却是好物，十分体面，甚好啊”，又说，女孩儿自己身边有嫁妆，就是在夫家说话的底气，“你爹我拿不出什么来，托老爷爷的福，他又那么喜欢你。那四个杯子定是成套的，该都给了你。”
虞红衣的两个哥哥都赞同，都说“三妹身边有嫁妆才不会受委屈”。虞父见妻子和儿子们都不反对，就道“那就这么定了，待将来你们各自成亲时，便把这‘传家宝’交给你们”。
想到父母，想到两位兄长对她的至亲之情，虞红衣的眼里涌起泪花。
沉默了一会，虞红衣继续道，“……那是在老爷爷去世后的那年秋天，我记得很清楚，那天是重阳节，九月初九。”
重阳节那天的早上，靠山村的村民们一齐去了老爷爷和李大伯、大娘的墓前，给逝者烧纸、上供。村里的老人们在墓前絮叨，说了好些过日子的家常话，希望逝者也能知道，什么瞧着今年收成不错工、最近打猎得了上好的皮子、某家孩子顽皮打架等等，最后道“三位老邻居，你们都好好儿的呀”。
拜祭过，村民们回村去了，虞红衣留下没走，她回忆起老者亲切的面容、爽朗的笑声，还有摸着她的头的温暖的手，幼小的心灵阵阵哀痛，忍不住哭了。哭过之后，虞红衣在老者的墓前说着她最近练习剑法的事，又拿着树枝，把老者教她的那套剑法细细演练了一遍。
在演练剑法时，虞红衣总觉得老爷爷就坐在旁边的草地上，笑呵呵地看着她。
这一留，虞红衣在山上的墓前就呆到了快中午，瞧着太阳在头顶上了，虞红衣觉得再不回家阿娘该要找她了
。，就在老者的墓前说道，“老爷爷，我得回去了，我改天再来看你和大伯大娘。”
赶着下山，虞红衣没有走山间小路，而是在密林里穿行，她从小在这里长大，对靠山村周围一带的山林熟悉，不会迷路。
下山路走了一大半，已经能看到山脚下的村子和周围的农田、村里村外的道路了，这时，虞红衣突然注意到从官道上过来了一支浩浩荡荡的车马队伍，进了靠山村。
从大官道上能看得到靠山村的屋舍，偶尔会有路过的人们从官道上过来，向村子里的农户或问路，或讨水喝，或是在村子里歇上一歇再继续赶路。从官道上摸过来的人里有官差，有商贩，有走亲戚的，有出门办事的，还有出来游山玩水的。村民们见多了南来北往各色各样的路人，早已习惯。
那时的虞红衣以为，这一次来的也只是普通的过路人。
靠山村的村头盖有一个大草棚，是给路过的人们歇息用的，这支车马队伍先是在草棚前停了下来。这是一个看起来阵仗不小的车队，粗粗看去，约有四十余人，另有十