<b>inf</b></div> 1859年1月底。
犹他地区对摩门教教徒的清算仍旧如火如荼地进行着。
墙倒众人推，长期在犹他地区生活的非摩门教徒苦摩门教久矣，自然不会放过这个清理摩门教教徒的报仇机会。
今日之犹他，如果你看一个白人不顺眼，只要给他扣上一顶摩门教余孽的帽子，不仅能够将他送上绞刑架，还能名正言顺地瓜分他名下的财产。
对摩门教徒的清算从原来对摩门教管理层的清算，逐渐蔓延到普通摩门教徒。直至发展到对所有和摩门教有关系的白人的清算。
摩门教显赫之时，本地的白人十有八九都和摩门教脱不开关系，因此犹他地区的白人几乎是人人自危，生怕被扣上摩门教余孽的帽子。
以梁绍瑜和斯坦福为首的犹他领新贵，却对此事睁一只眼闭一只眼的态度，放任民间对摩门教徒无节制的清算。
得益于华府向来灵活的道德标准，犹他地区对摩门教的过度清算在东部也为能够掀起任何舆论波澜。
摩门教的这些弃民，斜教徒，本来在华府那些政客们的眼里就不算是公民，反而是他们的眼中钉，肉中刺。
此前华府万般拉拢杨百翰，不过是希望通过杨百翰，获得对犹他地区名义上的主权，以防止境外势力对犹他领进行渗透，切断东部与西海岸诸州的联系。
既然东部的政客民众不把犹他领的摩门教移民当人，西海岸地区的政客民众自然也没有理由太操心这些摩门教教徒的人权问题。
犹他领地的首府盐湖城。
正当底层的民众还在争抢摩门教覆灭留下的残羹剩饭之时，犹他领地的新贵们正在对着摩门教的尸体大快朵颐。
讽刺的是，他们分食的地点正是摩门教领袖杨百翰生前在盐湖城最气派的庄园。
这座犹他领地最豪华气派的庄园在一个月前已经易主，这座庄园的新主人正是犹他领的领地总督斯坦福。
“我自1857年5月就任犹他领地总督以来，处处受到摩门斜教的掣肘，什么事情也没做成，直到今天才算是真正体会到了当总督的滋味啊。”当着自己人的面，斯坦福也不再遮遮掩掩，将收缴的摩门教财产进行了瓜分。
“对于怎么处理摩门教的教产，我征求了梁将军的意见。梁将军的意思是”
斯坦福的话还没说完，这些在平日审判摩门教徒时，端坐于法官席上，一脸庄严肃穆，开口闭口就是宪法的法官们无不露出贪婪之色。
这些法官正是斯坦福当初从加州各地抽调而来，组成犹他特别审判法庭的36名法官。
现在这些原本在加州地位不是那么显赫的小人物，如今都成为了犹他领司法界的中流砥柱。
虽说随着摩门教的覆灭，犹他特别审判法庭已经完成了他的使命，宣布解散。
但这些法官们却没有因此失业，而是摇身一变，成为了犹他领各个城镇的法官。取代了原本摩门教徒高层占据的生态位。
“梁将军到底怎么说？总督阁下您快说呀。”
一名年轻一点的法官有点沉不住气，忍不住吞咽了一口口水，迫不及待地问道。
两年前，他们愿意离开繁华富庶的加州，来到犹他领这个荒蛮之地，当犹他特别审判法庭的法官，等的就是今天。
“梁将军说，摩门教遗留下的教产，诸如庄园田产，牧场，矿场，锯木厂，屠宰场乃至商铺等，需要有人继续经营，不能就此荒废。
其中50%的摩门教教产，交由诸位继续经营。另外50%的摩门教教产，则交由犹他移民委员会使用，用以安置新移民，发展本领地的工商业之用。
这是我和犹他领地移民委员会主席梁绍瑜先生这些天草拟的分配方案，请诸位过目，如有不合理之处，有什么建议，大可提出来。我向来是十分民主的人，愿意倾听诸位的意见。”斯坦福将草拟好的摩门教教产分配方案放在桌上，供这些法官们览阅。
按照这份分配方案，在场的法官们都能获得数量可观的不动产。至于查抄的现金，银行券，珠宝首饰等流动性比较强的教产，则大部分都交给了由梁绍瑜负责的移民委员会。
这些法官都是打算在犹他领定居的，毕竟随着太平洋铁路的开通，移民的不断涌入，明眼人都能看得出来犹他领前途不可限量。
虽说这次的清教行动让犹他领地损失了不少人口，但得益于摩门教的12年经营，加之这两年来移民委员会的努力。犹他领地的人口已经有了八九万的规模，达到了建州的门槛，只是迫于现在的政治形势才没能够建州罢了。
回到加州，他们在加州充其量不过是加州富裕阶层，很难跻身加州的核心圈层。
而留在犹他领地，犹他领一旦建州，他们个个都将成为建州元老之一，成为本地的核心人物。
退一步来讲，以目前犹他领的发展形势，就算拿到这些不动产不想经营，也能很轻松地甩卖出去。
抄没摩门教教产之时，这些法官们都是在场的。
摩门教的教产