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件”骨头”也应称”祈祷骨”,而不能称”卜骨”。这与考古上发现大量的属战国中期“楚地祷祝简”上出的“六联体”符号(均不涉及《周易》的蛛丝马迹)与祷祝辞功能一样的。而决不可理解成占卜辞,或占卜后的卜辞。这样,接下来我们对所谓“卜骨”上出现的三个六联体“画符号”用意,也就好理解了。
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