闲着的一个笑言道：“做儿子的嫌老子打，果真让他做了老子，只怕打的更狠些。小孩子能同讲理么？讲得多了，只会惹来强词夺理的顶嘴罢了，直接拉过去打折了棍，记住教训，便好了。”
蟑螂鼠妇，住惯了阴暗污浊之地。你若把石头搬起来，让这些东西见了光亮，他们反而不耐烦，便就要骂。张亢心里面忍不住道：“要么说圣人天真呢！就这么帮玩意儿，靠仁义道德能教化了他们？这个难度不次于登天！”张亢不耐烦听他们讲，把剩下的豆儿水吃尽了，自会了钞，顶着个日头便要出门儿。
因他要走，便有一个走过来拦住，长揖到地，口里面便问张亢道：“学生早闻公寿之才，今日远来不易，尚未讨教，公寿如何仓促要走！公屡次上书，言语虽多，只不过公寿所言，皆是空论，你若做出这几样事情来，我便认同附和你。
第一：你说服元昊，莫来侵犯；
第二：你说服贼寇，莫滋乱扰民；
第三：你说与天公，莫生灾难；
第四：你说与奸臣，劝他尽忠向善；
第五：你说与官家，将库里的钱分开来，叫众人不耕也吃粟，不织也穿衣。若这五等事公皆做得，学生们甘心拜服，如何？以公之才，五项不过是区区小事。公寿也莫要说此等事情与你无干，公若不管，则杨朱有后矣！”
话刚说完，又有一个人站起来道：“公寿屡次上书言战，自然对战事感悟颇深，那些难题，必然已有了解决之法。在下就请教一件事：俺们已失了十六州，战马缺少。又没有长城可做屏蔽，这种情况下如何致胜？学生愚钝，实在不知道如何赢。公寿既然上书言战，难道有法子变出来战马？还望赐教！”
因这个话儿，旁边有起哄的跟着道：“这有甚难？你没看见公寿拴在外面的骡子？他骑着到了战场上，把敌军的战马的勾引过来，这事儿不就解决了么！”话还没说完呢，立刻引来哄堂的大笑。
张亢指着后面的先笑道：“儿童若是父母不教，过在父母，一把胡子了一事无成，仍怪家境，就可笑了。若只等安排妥当了才能做，驴牛也做得了宰相事，倒费尔等唇舌鼓噪！”言毕又指着头一个道：“此事极易：公出门左转，二百步可到西街。在下与你一丸瞌睡药，片刻便可去大槐安国。此地无灾无难，公可做驸马，公富贵无双，公平安到老。”
店内客人听了这话，一哄又笑了。张亢遂道：“昔日太祖有诗云：‘未离海底千山墨，才到中天万国明’。深水之鳖，藏头膝间，如何得知日月之光！似你等腹胎之识，无智揣度天地之人，我大道不孤，不需要群儿认同附和！”
茶肆里面，有一个听见这话儿大笑，附和言道：“此喻甚妙。”先去指着众人道：“腹中之胎，寄宿于人，不能独活，受父母所养而理所当然。虽有耳目不能视听，据拥方寸以为广有，手舞足蹈不行半步。无智无识，心无衡量，唯主是从。弃之不忍，携之则累。
你等看虽类人，实无存世之能，手足不劳而令人供养，躲在身后令他人厮杀，求若不得则加以罪名。不成则咒天怨地，嚎哭欲回胎中。不恁地时，如何方才命张亢五项。”众人听了皆怒道：“这鸟厮是哪里冒出来的，难道和张亢是同伙么？！”
话尚未完，那人复又指着张亢道：“天地之人，独存于世，有识有断，可言可走，上不飞天，下不遁地，冒风雨侵寒暑，奔波劳碌饲皮肉。不得功名殷勤盼，得了功名恋故园。积攒金银过万贯，俄而时至一旦倾。终身役役，也不过做些无用之功。”
众人都道：“比你如何？”那人遂道：“吾宇宙一魂，游于变化之中，不生不灭，无父母之体所拘，不为庸俗头脑所知。动随心念，来去自如。与星辰为友、日月为伴，岁月不老而翱翔自得，不与你等朝生夕死之类为伍。”
本待今日要为难张亢，谁成想张亢在这里竟有同伙，突然走出来讲了一大篇，将这话头搅歪了，反将众人骂了一顿。气不过跳起来理论时，那厮不与众人争辩，自己拔腿儿就走了，一面走嘴里还唱道：“游江河，涉山川，寻仙访道学问禅。下士多闻多不信，上士一觉了自然。”
经了这件事之后，张亢忍不住去思考于今的文坛：是什么时候，读了点文字道理的人，习惯用怀疑和嘲讽来评价世事。故意曲解、歪曲别人的原意，设一个圈套，把人引入他的埋伏，然后就可以率军来打。
至于他们所谈论的，跟义正辞严没什么关系，更算不上什么犯颜直谏，是不是针砭时弊、切中要害，全不重要，重要是藉此展示了他的辩术高超，以巧舌如簧而引以为豪，以牙尖嘴利而得意洋洋。若没一个对手，才能展示不出来，岂不是让人技痒难耐。
话说张亢在路上走了多日，迤逦已进汴梁城内。到的时候天色已晚，家家户户已开始掌灯，处处都是灯火通明。张亢赶了足一路，乏累得紧，先去寻个脚店住下，饭也不吃，当夜直接就睡了。
只因第二日正是十五，张亢一早爬起来，将文章抄做十数篇，去身边藏了，然后又打听白矾楼。店主人便道：“客人出了门往北拐，一问都知道。白矾楼就在东华门门外，靠御街北面的便是。”张亢听了，