罗天大醮，是斋醮科仪中最隆重的活动之一，旨在祈求国泰民安、风调雨顺。罗天，即网罗诸天之意；醮，即斋醮仪式。
据道经所载，大醮有普天、周天、罗天的区别，普天大醮供奉3600醮位，周天大醮供奉2400醮位，罗天大醮供奉1200醮位。三种大醮做法、规模虽有区别，但作用相同。
新社会后，曾举行过八次罗天大醮，素云观、仙室山、青诚山都承办过，本次罗天大醮，将在东岳山极顶举办，旨在为全天下祈福，尽早恢复繁荣；顺颂国运昌隆，众志成城。
待文麟的临时身份证办妥，文龙将一家人送上火车，自己只身来到东岳。
本次大醮不对外开放，只有参与仪式的人和受邀的观礼嘉宾才能入场，而文龙的嘉宾身份，是刘馆长帮他弄的。此时距离大醮还有三天，文龙找了间旅社住下，打算先在周边逛逛。
来到齐鲁，岱庙是不能不去的，其与故宫、曲阜三孔、避暑山庄外八庙，并称神州四大古建筑群，是历代帝王举行封禅大典的地方。文龙到得早，中午时分，已然逛得差不多了，简单吃过午饭，来到碑林观碑。
文龙站在汉张迁碑前，揣摩着古人的气韵笔意。他自从看过汪宇斋的字后，于行气运笔又有了新的感悟。当日在衣映雪家练字时，便隐隐有些引动内气、破纸欲飞的臆动。此时观瞧张迁碑，又在此前的感悟上，感受到了一些苍虬之力。他正看得入神，忽然感觉身旁多了一个人。
文龙侧目一瞥，见旁边这个人正猫着腰，眯缝着眼睛，凑近了看碑，似乎有些近视。
此人感觉灵敏，文龙看了他一眼，他便有所察觉，也瞅了文龙一眼。当然二人之间并未发生“你瞅啥?”“瞅你咋地！”之类的对话。
不过一看之下，这人不再瞧碑，转而改瞧文龙，看得文龙直发毛。
文龙看出他没有恶意，但不明白他为何盯着自己，正要开口，这人却冒出一句：“同道中人！”
文龙见他中等身材，约莫四十出头，头发半长不短，下巴和嘴角两侧还留了点稀疏的胡子,大冬天的，敞着穿了一件单褂，里面露出中式衬衫。这家伙看人两眼直勾勾的，换做别人，会把他当成神经病。
这人见文龙没有否认（其实文龙是不知道说啥），喜道：“你是不是来参加罗天大醮的？”
文龙心道这都猜得出来，于是点点头。这人更加惊喜了：“我问了好几十个，终于找对了。”
文龙听完有点郁闷，但也不能不理他，回问道：“请问您有什么事？”
这人一怔，自言道：“我有什么事？”
突然好像醒悟了过来：“啊，我姓李，你可以叫我李道痴，我听说这次要来好多高人，我想会会他们，
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你有时间没有？我请你吃饭。”说完一脸的期待。
“不好意思，我刚吃完。”文龙看他确有几分痴气，虽不忍心打击他，但也不想再吃一顿饭。
李道痴愣住，他似乎不太善于言辞，被人拦住话头，便不知道下面该说啥。又过了几秒钟，才反应过来：“吃过了，没关系，你喜欢看碑？我对这里很熟，我给你当向导。”
看碑需要静观，旁边多个人尚且别扭，何况还叽叽喳喳的。但文龙看他如此热忱，想必是憋闷坏了，也就由他去了。不料李道痴虽然神神叨叨，对小篆却有真有心得，文龙听他讲解李斯篆碑，觉得耳目一新。
文龙随李道痴边逛边听，不知不觉已到闭园时间。文龙向李道痴告别，对方却一副恋恋不舍的样子，弄得文龙挺别扭。看在对方说了一下午的份上，文龙提出请李道痴吃晚饭。
李道痴听完大喜，拉着文龙便往前走。他带着文龙来到一个开放式的老小区前，指着一套位于一层的房屋说：“这就是我家，你等我一下，我回家拿瓶酒。”
不大功夫，就听李道痴指的那套房屋内，传出一个女人的呵斥声：“又出去喝酒，把衣服晾了再走！”
紧接着，李道痴失魂落魄地从走了出来，领着文龙来到一家小饭馆。饭馆坐落在进出小区的必经之路上，二人找了个靠窗的位置坐下。
饭馆不大，做的菜倒是挺地道，李道痴喝着家里拿的陈年景芝白干，开始分享自己的修道心得。在文龙听来，都是些道听途说的野路子，练不出功夫，却也不至于走火入魔。
李道痴滔滔不绝说得正欢，忽听有人敲窗户，二人扭头一看，一个五大三粗的妇女正盯着他俩。
李道痴把窗户推开，装模作样道：“干嘛？”
“喝完酒去小卖部买袋面，我要带孩子出去。”壮妇冷冷道。
“好咧，好咧！” 李道痴赔着笑应道。
妇女走了，李道痴撇撇嘴：“别理她。”
被人打断，李道痴有些气短，转而向文龙请教问题。文龙知无不言，李道痴刚开始连连点头，到后来随着内容加深，就剩下迷茫了。
一来二去，李道痴彻底郁闷，开始诉苦：他本名李学磬，小时候看动画片《崂山道士》入了魔，成天嚷着去崂山，后来发现东岳附近有不少道观，没事就往里扎，也不好好好上学。