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第四百三十九章 洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸(1 / 2)

“茶。”

女主持人微笑开口,这次却是直接道破了今天的主题,用最直白的方式,轻轻吟诵道:

“香叶,嫩芽。”

“慕诗客,爱僧家。”

“碾雕白玉,罗织红纱。”

“铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。”

“夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。”

“洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。”

茶!

无数人愕然,无数人恍然,无数人淡然。

在弹幕的科普下,很快就得知,这是来自唐代元稹的《一七令·茶》。

华夏的诗词文化,早已将许多歪果仁都渐渐征服!

他们或许还无法完全理解这些含义隽永简洁优美的遣词造句,但是听那主持人念诵着,语调抑扬顿挫,极具韵律感,自然而然地就得到了某种美的享受,哪怕还不能迅速明白词中之意。

都说音乐无国界,其实华夏的诗词,在历史上很多时期,都是归于音乐的范畴。

有关西大汉,弹铜琵琶,执铁绰板,高歌“大江东去”!

也有十七、八岁的女郎,手执红牙拍板,轻唱“杨柳岸晓风残月”!

所以,今天的主题是什么?

许多歪果仁纷纷用本国的语言互相询问。

可是当那个“茶”字,从女主持人娇艳的红唇间吐出的一刻,所有的华夏人都已经仿佛闻到了淡淡的茶香,从屏幕上扑面而来。

茶,亦是华夏文化的重要载体之一。

于是,镜头切换,重又落在那条原本寻常,现在却备受关注的乡间小路上。

这条小路,张凡曾与历代神农并肩而去。这条小路,张凡曾与书画二圣携手而来!

那么今天……

众人很快就等到了那个期待已久的画面。

张凡身边,果然有多了一个衣袂飘飘的陌生人,微笑着漫步走近,仿佛将有一座文化的高峰,轻轻推到众人面前。

是谁?

下一刻,弹幕里迅速忙碌起来!

现在似乎形成了习惯,每当张凡带来“新人”,竟像是那些鉴宝节目一样,首先要做的事情……是断代。

从来人的衣着和举止,先判断一下所处的年代,然后再根据主题信息,来锁定此人的真实身份。

“唐!”

“唐代没错了!”

令人应该意外的是,这次那人跟张凡还在半路上,弹幕里已经沸腾起来,无数个声音迫不及待地叫起来,而这些声音背后,却并不是白发苍苍的历史学究,甚至也不是散落在民间的历史爱好者。

这一刻,很多人诧异地停下还在打字的手,随后,露出惊讶而欣慰的神情。

他们正是那些所谓的“民间大神”。

一直以来,都是他们承担着为直播间里的历史小白科普的重任。

“这衣服,是哪个朝代的?”

“是官还是民?”

“从举止判断,这应该是个书生,还是平民?”

类似这样的问题,他们回答了太多太多。

可是这一次,居然……有这么多的声音,异口同声地喊出了正确答案。

的确,这个人穿的服饰风格,打上了清晰的唐朝标签,对历史学家来说,一眼就能看得真切,并不稀奇。

令人欣慰的是,现在居然有这么多人都能看明白了!

毫无疑问,这是《星火》的功劳!

这也是张凡代表的那个神秘团队的功劳!

每一个演员,都尽善尽美。每一件服装、道具,都把细节做到无可挑剔!

所以在经历了九期《典籍华夏》,还有连续五天《星火》的直播后,就算是先前不懂历史更不会去考证细节的普通人,也能够一眼就能认出,现在面对镜头走来的那个人,来自唐代!

那么是谁?

唐代?

与茶有关?

民间大神终究还是有用武之地的。

很快,就有人把那个名字,打在了公屏上。

“陆羽。”

是的,这次节目组并没有打算云山雾罩。

主持人点破主题,然后张凡带来的人又穿着唐朝服饰,此人的身份,已经几乎被锁定。

陆羽。

字鸿渐、季疵,号竞陵子、桑苎翁、东岗子,唐朝复州竟陵人,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”,有“茶山御史”之称。、

仙!圣!神!

一人竟然集合这么多称号于一身!

可见,此人对于茶的贡献,得到了历史的公认。

事实也的确如此,陆羽一生嗜茶,精于茶道,对茶叶长期实施调查研究,熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。

一本《茶经》,使茶叶成为一门独立的学问,对世界茶文化产生深刻影响。

茶,是因为陆羽摆脱自然束缚获得解放,一举成为华夏的饮食和精神缩影。

那么今天,注定是茶香萦绕的一天!

可惜……电视机前或是直播间里的观众,闻不到茶香袅袅,不得不说是个巨大的遗憾。

但是随着节目组来到这个偏远地区的那些工作人员,却有幸能亲眼看到“

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