赵静坐了半宿，对事情的始末终于有了认识，却并没有感到舒畅，反而心中犯堵。想不通难道自己在重臣的心中就是如此形象吗？让他们不惜自汗来逃避。但转而又丧气了。
前生今世两度为人，前世虽没有从政，但是也在职场中混了多年，经历过办公室政治的考验，知道其中的道道。不致命，可也让你身心俱疲。而这一世做了皇帝，他体会过其中的苦处，但他也是极力避免让朝臣们误会，可事情还是发生了。
‘伴君如伴虎’被比喻成朝堂上的凶险，而事实上也真是。皇帝身边的大臣别看位高权重，其实也是一个高危职业，假如碰上一个奇葩皇帝，搞不好比在老虎身边更可怕，真正是把脑袋别在裤腰带上，提心吊胆不说，随时还都有生命危险，北齐时候的宰相杨就是一个典型代表。
众所周知，北齐的高氏皇帝是以奇葩和变态著称的。话说这位倒霉的宰相杨是个胖子，尤其是肚子特别大，是个大肚皮，高洋有事没事就拿他这个大肚皮开涮，称为叫做“杨大肚”，平日被皇帝揍一顿都是平常事，堂堂一个宰相，有时还得兼职太监的活儿给皇帝送手纸。
另外高洋还喜欢开玩笑。有一次，高洋看着杨的大肚皮，突然有个想法涌上来，他问杨：爱卿啊，你肚子这么大，里面装的是什么啊，要不咱们剖开看看，你觉得怎么样？杨差点没被高洋这个奇葩的想法吓晕过去，正不知怎么办时，幸亏有人解围才没被开膛破肚。
还有一次，高洋突发奇想，玩起了送葬游戏。他让人准备了一口棺材，叫杨自己躺到棺材里，而他自己则拿起锤，准备等杨躺进去后亲自把棺材钉上。可等杨躺进了棺材，高洋拿着锤子敲了棺材几下，最终还是停下来了，并没有把棺材钉死，让人把杨扶了出来。
其实，高洋多次戏弄杨，可能真是开个玩笑而已，可即便是虚惊一场，但是想想杨躺在棺材里，听着外面的敲击声，看着皇帝拿刀子在自己肚子上比划，那种感觉，也真不是一般人能承受的。于是自汗也就成了各朝各代官员自保的手段。
自汗，也称自秽，恶心一点说，向自己脸上泼粪，臭臭自己的脸，坏坏自己的声望，搞臭自己。理性一点说，就是通过非法手段，占有大量社会钱财或田地，通过声色犬马的生活方式，以败坏自己的声望。目的就是使自己在老百姓心中没有受爱戴的地位，并表明自己胸无大志。
除此外，甚至还想尽一切办法，以避免帝王猜忌之祸，可这些高官有时仍不可能完全躲过帝王的猜忌之祸。但是这也并非谁都能用的。这时有才华的高官们的专利，中下层的官员，如用这种法术，极易身首异处的。重臣有此想法，赵也很无奈，因为事情虽非他所愿，却也不是他所能改变的，而是体制问题。
大家都知道皇帝制度的本质就是独裁。而独裁政治，总是不断地弱化着帝王与其官员们之间的信任度，独裁也就决定了独裁者和其下属官员以及亲属之间，只能拥有有限的信任，而充满无限的猜忌。因此帝王和其高级官员包括帝王家庭成员、皇亲国戚之间，大多数的时候，都相处于猜忌和被猜忌之中，彼此也就很难建立起持久的或起码的信任关系。
在帝王与臣子这一对关系体中，帝王一般总是处于主动地位，而臣子多处于被动地位。皇帝想找你的毛病是很容易的，被猜忌的大臣大多是能力突出且居功自傲，有明显的政治队伍，且不和皇帝一心。而大臣有两个生命，一个是他的本人生命，另一个是他的政治生命，一旦受猜忌，政治生命就面临着完结，人身安全也很难得到保障。
所以，名将权臣，才华卓绝，或手握重兵，或解职后仍有潜在实力的；其次是名臣，才高识远，清正廉洁，深得社会各阶层的支持；再就是皇族，根正苗红.有做君王的血缘资格。成为三者其一，就要做好准备，以应对由于帝王猜忌而带来的种种不利后果。自汗就是其中的一项重要应对措施。
避祸手段有多种，为什么高级官员较多使用自汗来躲祸呢？赵以为这是因为自汗性价比最高。像隐退，不合人们为官入世心理，只有极少数人可做到；请求外地做官，要得到皇帝或其他权臣允许方可出京；舍亲，就是杀掉亲人中的一人或数人，一般人难做到；愚子，不让子女多读书做官，这不合人情；武装反抗，代价太高。
比较之下，自汗优点最大，一方面，既可以继续做官；另一方面，又可避除帝王猜忌之祸。因此，因此不少国家重臣，在功成名就之后，聪明一点的都要学习保身之道中的自汗术，要表现出一副“胸无大志”的形象。而至于如何做，那就看各人的手段了，赵却以为活下来的，哪个拎出来都能在国际上拿个大奖。而拿不到奖的，那下场就是家破人亡。
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