赵匡义自也将事由告诉了她。
但听赵杜氏吩咐之言，赵匡义忙躬身道：“孩儿遵命。”
六天后的未时，赵杜氏正在后花园亭中纳凉之时，宅中侍婢秦儿疾行而来，行礼道：“禀夫人，门头赵四传言说是有一僧人求见。”
赵杜氏心中一震，略一迟疑道：“你去言语于他，就说家主有事外出，若是化缘与他些许银两便是。”
话音刚落，便听一道声音传来，“阿弥陀佛，夫人慈悲心肠，老僧谢过了。”
赵杜氏与三人侍婢环顾四周，并无有人影，不禁相顾惊疑，又听那声音道：“善哉，善哉，原来夫人亦是我佛门善士，老僧智苦见过赵夫人。”
随着话音一落，西跨院佛堂与后花园相通的拱门处闪出一位年过七旬，手持佛礼的僧人。
三位侍婢见状大惊失色，那秦儿一惊之下，顿然喊道：“你、你好大的胆子，来人……”
赵杜氏虽是女流之辈，但见地却是不差，心知躲避不得，摆手示意秦儿莫要叫喊，“你们先退出下吧。”
三个侍婢一惊，齐声道：“夫人……”
“不碍事，大师乃出家之人，从我礼拜的佛堂而岀，并非是乱闯我宅邸，退下吧。”
三位侍婢对视一眼，齐声告退而去。
赵杜氏走下凉亭，缓缓步向智苦，行礼道：“老身赵杜氏见过大师。”
智苦合什道：“老僧惊扰之处，还望夫人恕罪。”
“不知大师此来是化何缘？”赵杜氏淡声道。
“阿弥陀佛，夫人是佛门善士，想是知道行善积德，可福泽后世。”
但见赵杜氏脸色平静，默然不答，智苦笑了一笑，又道：“世间运道，千千万万，寻常之人积三代之善，便可得有福运，如缸蓄水，泽及后人，但有一代为恶，福自消去，三代而衰。
若是十代积善，便成善道，若池存水，福泽绵长，然少有人做到。于是世间便有人借助方士神通寻找福地，却不知若是德不配位，虽有一时显赫，最终子孙反受灾祸。
但有因国事享功德者，或世袭罔替，泽及数代，或一代而没，祸及子孙，赵夫人可知为何？”
赵杜氏略显一愣，旋而淡然一笑，“愿闻其详……”
“或因战功者，其行为正，杀戮之怨可消，其福自可泽长数代。其行失道，杀戮之怨不可抵，则一代而没，甚至于祸及后人……或为施政者，亦是如此，泽民济民之长远……”
“嘿嘿，”赵杜氏未待智苦将话讲完，冷笑一声，“若是依大师如此之说，历朝历代被枉杀的文臣武将，就是他们施政不仁、杀戮不正？老身听大师所言倒是适合与昏君同道。”
智苦闻言不以为忤，反是微微一笑，“但凡国之运道，是为万民之愿念所聚，其势之大小，其气之盛弱，造就了国运之长短。
天道有序，故使万心事一君，定万心于一志，也就有了帝王承气于国运之脉，就是所谓的龙脉。而施政之中有君王或臣子行了恶举，日久后便产生怨念成了劫道，这个劫道自是要消却国运……
国运的根基是为万民，这怨劫也是出自万民之中，故而会降劫于引发怨念的当政者身上，君王也罢，臣子也好，其自身的气运皆不足抵挡这怨劫运道，也就有了谋反、枉杀……”
“这怨劫仍无道不仁者所起，何以会降于毫不相干忠良臣子身上？”赵杜氏轻笑道：“大师刚刚有言，帝王负有龙脉气运，忠良臣子亦有其功德所聚的气运，何以就抵不过那怨念劫道？”
“夫人所认为的寻常之人、乃至于君王身上所负的气运，其实只能称为气象，并非是为运道。国之运道是人心所向的愿念所聚成，帝王只是承泽其气……行善除恶的功德之力所凝成运道，常人亦只是承泽其中福气，皆非是取得整条运道的气运。
亦有常人怨恨成气，若因果有应，止于某人某事，然这怨道是民心冤情所聚，当国运因政有失，与这劫道怨念契合，是会倾其运道全部怨气借某人于某事起祸，那些君王、臣子身上的个人气象自是难以抵挡这怨念劫道，也就有了谋反、枉杀，甚至于有天灾显应。
运道就如长河，气象就如河水，受泽之人犹如饮水一般，岂有将一河之水吞下之能？帝王、臣民行仁德善举，有了功德除了补及自身外，若有余力，便又蓄到各自运道之中，这也就是坊间所言福泽天下、福泽子孙……”
此下赵杜氏听得智苦滔滔不绝所言，但觉言有矛盾，却又似有理，一时未曾有反驳之处，便是默言不语。
智苦右手执着佛礼，左手转着佛珠，顿了一下，望了赵杜氏一眼，缓声又道：“敝师弟无意窥到令公子身上的贵气，将他请去双龙洞一叙，想必他是告诉了夫人，而夫人因此心恐老僧会对他不利吧？”
赵杜氏听他话锋转到正题，眉头微微一皱，却依是不再言答。
“寻常之人身上的气象，若非与其相关的运道有亏，即是有大神通的方士之辈也是不可改变，所谓吉人天相，更何况府上两位公子的气象皆是带有福缘正气……”
“大师何时去寻我儿元朗？你将他如何了”但听智苦称是两位公子，赵杜氏脸色瞬变，冷然道：“大师究