他还无法理解其中的道理。
于是他直接发问道:“夫子。武王的军队顶着大雨连日行军，而殷商的军队则以逸待劳，为什么疲惫的一方卻能战胜精力充足的一方呢?”
宰予回道:“因为这都是仁义所带来的力量啊!
武王不愿意放弃胶鬲，因此，周军的将士们也知道，武王也一定不会放弃他们。
所以大家哪怕筋疲力尽，也愿意咬着牙继续为武王效命。
而纣王，仅仅是因为周军无法在甲子日当地到达，便会将胶鬲戮杀。
殷商国内，邪恶胜过了忠良，贤德的人争相出逃，百姓也不敢对暴政发表言论。
它的混乱达到了极点，已经无以复加。
两相对比，难道两军的将士们还不知道该如何选择吗?
武王做的是大家所希望看到的事情，纣王做的却是人们所厌恶看到的事情。
所以说，纣王事先摆好阵势又有什么用处呢?
以大义征讨不义，以仁德征伐暴虐。
即便实力弱小的，也能推翻实力强大的。
即便疲乏不堪的，也能战胜精力充沛的。
当仁义得以施展时，即便是敌人的臣子也会愿意为你奉上施展反间计的空间。
而当暴政被推行时，亲善你的臣子们也会纷纷远离，这样的话又怎么能使自己免遭损失呢一
所以说，要想从军事上战胜敌人，又怎么敢不厚待民众，施恩百姓，聚拢人心呢?
疑中之疑。比之自内，不自失也。这段话，重要的不是前面的疑中之疑，而是后面的比之自内，不自失也啊!’