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第七十章 论谥(下)(1 / 2)

听到孔子对于楚共王的评价,学生们纷纷点头称是。

而宰予则忽然举手提问道:“夫子,楚共王能谥为‘共’,现在我们已经没有疑虑了。

但是卫懿公为什么能谥号为‘懿’呢?我听说卫懿公在位期间,生活奢侈、昏庸无度。

他征收百姓的财用,去供养自己养在宫廷之中的白鹤,甚至连鹤出行时,都让它们乘坐马车,享受与大夫一样的待遇。

他这么做,他的谥号难道不应该是违背天理、伤害百姓的‘抗’吗?他为什么能得到‘懿’这样的谥号呢?”

孔子听了,微微摇头道:“予啊!你这是只知道了他过错的一面,却忽略了他英勇的一面啊!

我记得从前阿赐问过我:如果一个人,附近的人都喜欢他,那这个人怎么样?

我当时的回答是:还不能确定。

赐又问:乡里人都很厌恶他,那这个人怎么样?

我回答:还是不能确定。最好的人是全乡的好人都喜欢他,全乡的坏人都厌恶他。

一个真正品德高尚、才华出众的人,不可能所有人都喜欢他,也不可能所有人都讨厌他。

如果你偏听一面之词,那么即便是再好的人,你也会觉得他行为败坏。即便是再坏的人,你也可能认为他品格高尚。

所以说,不管是修养德行,还是评价一个人的好坏,都应该综合来看,不应片面地听了一方面的话就信以为真啊!”

说到这里,孔子端起漆杯饮了口水。

而宰予听到夫子的回答,自然是笑容灿烂。

“那您可以谈谈,卫懿公的另一面是什么吗?”

谁知孔子听了这话,竟沉默了一会儿。

学生们你看我我看你,谁都不知道夫子为何会沉默。

子路奇怪的问道:“您是怎么了?”

孔子叹息道:“我是在为卫懿公感到惋惜啊!”

“为什么会惋惜呢?”

孔子道:“卫懿公继位后,荒淫无度,不理国政,疏于防务。

后来,赤狄进犯卫国,消息传到朝歌后,卫懿公决定组织军队北上抗击。

但朝歌的国人们知道后,却纷纷讥讽道:国君给鹤授予官位,用大夫的待遇供养它们,现在狄人来了,干脆就让鹤去作战吧,我们又哪里能比得上鹤呢?

卫懿公没有办法,但又不肯逃跑,于是就临时组织了一些愿意追随他的国人,去与狄人作战,守护卫国。

出发前,卫懿公召来上卿石祁子和宁速,把玉佩交给了石祁子,把令箭留给了宁速,说:国家就托付给您二位了,只要是有利于国家的事情,就放手去做吧。

又把身上穿的绣衣留给自己的夫人,让她听从二位上卿的安排。

之后,卫懿公亲自驾驶战车,任命子伯为车右,黄夷为先锋,孔婴齐殿后。

他们在荧泽与狄人遭遇,卫军大败

作战时,懿公始终不肯扔掉自己的旗帜,于是被狄人围攻而死。

作战中,狄人活捉了卫国的太史华龙滑、礼孔,他们欺骗狄人说:我们是太史,负责掌管祭祀。如果你们不放我们回去,有神灵庇护着卫国,你们是不可能进入朝歌的。

于是狄人便释放了他们。

华龙滑与礼孔回到朝歌后,对国人说:我们已经无法抵御了。

于是夜里,留守朝歌的大夫们便带着百姓向着黄河以南退去。

狄人发现受骗后,立刻派人追赶,卫人在黄河边再次被击败。

幸亏宋桓公及时率军赶到,命令宋军逆水而上,在夜间强渡黄河,这才终于保全了一部分卫国百姓的性命。

等到击退了狄人,清点百姓数目时,发现从朝歌逃出来的百姓仅剩七百三十人,再加上从共地、滕地逃亡的百姓,一共只有五千人。

宋桓公帮助他们在曹邑,拥立了卫懿公的弟弟卫戴公为君。

战后,卫国人回去清扫战场,找到了卫懿公的尸体,他的肉大多已经被狄人吃光,只剩下一块肝脏还算完整。

卫懿公有一个臣子叫弘演,当初懿公命他出使国外求援,弘演归来后,就站在懿公的肝脏前向他复命。

复命后,弘演跪伏在地上,一边呼喊着上天,一边哭泣,他说:我听说,人的躯体不完整,是无法下葬的,我愿意成为国君的躯体。

说完,弘演用刀剖开腹部,掏出自己的肝脏,又将懿公的肝脏放进去,之后死去。

卫国人于是用国君的规格将弘演下葬。

齐桓公听说了这个消息后,感叹道:卫侯无道,所以才让国家覆灭。但他能拥有弘演这样的臣子,我又怎么忍心眼睁睁的看着卫国灭亡呢?

于是齐桓公派遣公子无亏率领三百辆战车、甲士三千人帮助卫国守卫曹邑。

还赠送给新继位的卫戴公驾车的马匹,祭服五套,牛、羊、猪、鸡、狗等牲畜。

赠送给卫懿公的夫人车辆马匹,还有各类锦缎,以表示哀悼。

又在诸侯盟会上发动各国派出人马,一起帮助卫国修建了坚固的楚丘城,让他们得以在此延续。”

说到这里,孔子忍不住感叹一声:“卫懿公有华龙滑与礼孔这样智慧的臣子,

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