庐隐，原就是万丈红尘之外的一个人。她生得不拘泥于俗世，过的生活，自然也要绝尘于俗世。遇到李唯建后，她才真真正正找到一个懂自己、爱自己、护自己的人。所以，她就此甘愿放下所有。两人携手而行，过想过的生活。无关乎名利，无关乎地位，亦无关乎风月。
李唯建，以固有的执着，履行着一个男人曾经许下的诺言：陪伴她，无论天涯海角。
爱情的惊涛骇浪过去，徒留下的是生活的平淡和琐碎。况且，脱下这件爱情的华服，现实中的婚姻，该是何等的残酷？任凭什么样的人，终究难逃人间烟火的牵绊。
1928年8月，庐隐毅然决然地辞掉北京师大附中的教职，两人带着简单的行李
，迎着风登上轮渡，没有丝毫犹豫地东渡扶桑，想过一段绝乎尘寰的生活。
从前，生活赋予她的是无穷无尽的悲，人生留给她的是蜿蜒崎岖的痛。解除婚约、离婚、丈夫去世、好友石评梅去世等等的打击，像是恶魔一样缠着她。别人都说，她是天煞孤星，生来就该是一个人，因为但凡与她关系不错的，最终都不会有好下场。
而今，李唯建给了她希望，知道她的所有不幸，他曾说：“同情心太大太深，便变为伟大纯洁的爱了”。到底是同情心大于爱，所以他对她的爱护，也是基于一种心底的疼怜。就这样，他们在东京找了一份文字工作，过起了普普通通的老百姓式的生活。
庐隐爱得投入而尽情，
她想要把所有的好都拿出来，取悦一个比自己小9岁的丈夫。她的年纪颇大，不适合穿年轻一点的和服。可是，为了带给他快乐，她宁愿顶着千百个不愿，与他相处时，穿着这件衣服，在家中款款而走，洗衣做饭，烧菜煲汤。
这样的生活没能维持多久，几个月后，他们由于生计拮据，日元高涨，不得不考虑折回中国。回到杭州，他们在西子湖畔重建家园，对月而居，枕风而眠。那时的生活，虽然穷困无比，但却过得松散自在。好在，让庐隐感到庆幸的是，他们有了自己的爱情结晶。为了纪念那次难忘的扶桑之旅，他们给她起了一个好听的名字-瀛仙。
庐隐以为，有了他们自己的孩子，自今而后的
生活就能安定了吧？其实不然，她并不知道，一个巨大的危机正渐渐向她靠近。她开始了真正的“三窟”生活：教书、写作、担当家庭主妇。写作和教书是她心之所往的事，算不得什么。只是，做起家庭主妇，又要考虑柴米油盐酱醋茶，反倒将她累得“像负重的骆驼”。
只要与他在一起，再累也是幸福。她默默奉献着自己的全部，像是母亲对儿子深深的眷顾。而他，居然渐渐习惯了这种照料和妥协。婚后，他不好好工作，长时间闲散在家中，而且极其大男子主义。她多次劝慰他上进，他却冷笑置之，不干家务，不专心工作，还要让她既做职业女性养活全家，又做贤妻良母，照顾好孩子和生活。最让
她寒心的是，他对郭薇萱的态度-冷漠与不屑。
他们彼此出现裂痕，像是墙壁上断裂的纹路，虽然房子没有坍塌，但早已无法一如当初。她无力改变什么，仿佛又回到了当初离婚后的状态，抽烟喝酒，打麻雀消愁。他看不惯她的行为，也不去劝慰疏导，反而偷偷溜出家去，到灯红酒绿的风月场所寻欢作乐。
她曾对他说：“你是我的宗教，我信任你，崇拜你，你是我的寄托。”她用尽全部的力气去爱，换来的却是他的漫不经心和不屑一顾。朋友们纷纷感叹：“这位女作家太不幸了！”后来，为了替她分解忧愁，朋友便出面请舒新城介绍李唯建到中华书局编译所工作。
至此，他们的冷战，方才缓和。