今天的徽宗，显然已经跟当初的徽宗有了很大的不同。可以说，杨光华对今天这个徽宗的脉，把握得还是精准的。此刻，听了徽宗这番话，杨光华就立即带点歉疚的语气，说：“是臣想多了。臣的眼光毕竟比皇上的眼光差得远，十万八千里都不止。臣以后要按皇上要求的，目光放长远，心胸更宽大，凡事往远处想，往高处看。臣特别感谢皇上，感谢皇上的教导和指教。”
徽宗听到杨光华这话，满意地点点头，画笔重又落在了宣纸上。可还没出笔，突然又停下，问，“你刚才说，朱缅是怎么回事儿？”
杨光华既然已经知道徽宗的基本态度，对朱缅的事，也就改变了策略，只轻描淡写的说了一大一小两件事。大，是说朱缅建立了自己的军队；小，是说朱缅命下面的人，到百姓家里收购奇石，因出的价格低，与那个百姓发生了冲突的事。还特别说道：“江南人哪，就是爱计较爱占小便宜，鬼得很，所以才会出现这种情况。”
徽宗听杨光华说罢，又仰着头，半眯着眼，像是在深度思考什么。过了好一会儿，才悠悠的开口说道：“朱缅呐，毕竟年轻啊，接过童贯这个摊子，一个人挑着两副担子，很重啊，也不容易。再说江南的百姓狡猾的很，刁民多的是。他们不像北方人这么憨厚朴实。所以呀，朱缅干这事儿就更不容易。但可以看得出，朱缅是非常想干事、也会干事、能干大事的。不用说别的，民间肯定藏着很多值钱的好东西，江南人心灵手巧啊，不管他们自己制作的还是祖宗流传下来的，那好东西多的很，但你要想从他们手上弄出来，你不花很大的价钱，也就是说比他原值的价钱高出几倍甚至几十倍的价钱，那你是弄不到的。可庆典的时候，朱缅不还是搞到了那么多？所以呀，朱缅对那些想贪便宜的百姓采取点手段，还是必要的。欺软怕硬，这是人的本性，尤其是老百姓。你若对他们太软了，他们就觉得你好欺负，就不拿你当回事。相反你要是对他们硬一点、厉害点呢？他们也只能受着，不受也得受嘛。还有，你刚才说，朱缅他，养了军队是吧？”
杨光华说：“启禀皇上，是有这么回事。听说有七八百人，都是自己征的。”
徽宗不但没有半点惊讶和生气，反而很是高兴地说，“这好啊，免得必要的时候，他还得向当地的禁军去借兵，办点事也不容易不方便。那我看这样，他既然已经把这支队伍拉起来了，不是说这支队伍的力量还很强吗？那就把他转成正规军队，由朝廷拨给他点军费，噢，不能叫军费吧？就给他笔费用，把这支部队啊养起来，再不就直接纳入禁军序列，但不要划归两浙路禁军管理，可直属朝廷殿帅府管，但专供朱缅用。以后办事用兵不就方便了？要不然，只靠朱缅那几十个人，啥事都得向当地官府求援，大的事，就得向当地驻军求援，很不方便，也容易耽误事。把朕的旨意啊转达给他。另外呢，给他捎个话，让他端午节来京一趟。各路的经略安抚使不是都来京观看龙舟赛吗？单独给朱缅发封御札，让他也来陪朕观看。如有可能，把他父亲也带来。朕看他的那个父亲呀，人不错。”
“光华呢，你刚才禀报的那些事，让朕想起了一些话，得给你说说。你呀，心太软了。朕的心就够软的，朕发现你的心比朕的还要软。朕为啥要说这个话呢？你刚才说了那么多，基本上都是替老百姓说话，你就是觉得咱们的官员不应该那样对待百姓，朝廷应当把百姓的事当天大的事，这也就是书上说的，百姓国之本、国之根也，对吧？”
杨光华一副十分恭敬的神情听着，却不敢再接话了。关于这个问题他最近没有跟徽宗讨论过。但以前曾经专门讨论过。当时是为了提高徽宗的信心和他执政的胆气，尤其是为了处理章惇的问题，杨光华说过：“自古圣人们都强调，官府和百姓，是鱼和水的关系；皇上和民众是舟和水的关系。皇上和民众在江山社稷中的地位和分量，正如孟子所讲的，应是民贵君轻。这些理念实际都是强调重视百姓。但实际上，君臣关系和君民关系，不应该是民贵君轻，而应该是君贵民轻，君主就是统治民众、统治百姓的。倘若反之，那就会乱套，国将不国。”
现在徽宗突然提出这个问题来，杨光华没有再接话。现在的徽宗，毕竟不是两年多以前的徽宗了。他有了自己的思想、自己的理念，也有了自己的执政方针和执政策略。尽管他的这些思想、理念、方针和策略，都是在杨光华的助力下形成的，都有杨光华的影子；但杨光华作为臣子，必须摆正自己的位置、掂清自己的分量，慎重行事，绝不能因小失大，一招不慎导致全盘皆输，覆水难收。
徽宗等了一会儿，见杨光华不说话，就接着自己的话头说：“我这一年多，除了认真读了《资治通鉴》《史记》和《汉书》，还读了一些像老子的书，其他的一些书，然后我自己思考，再加上跟你讨论，我就明白了一个问题，一个很重要的问题。作为一国的帝王或者君主，你要成为一个能建立不世之伟业的帝王像秦始皇、汉武帝、唐太宗那样，你还真得要处理好君主跟民众的关系。虽然君主不直接跟民众打交道，但是他的思想和观念，能决定一个王朝统治集团跟百姓的关系。总的来看呢，就是君