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第五十九章 李二的纠结(1 / 2)

第五十九章 李二的纠结

水车出水了,这对于大唐而言,无疑是一个天大的好消息。

据现场观察的工部官员回报,此物巧夺天工,可借水流之力将水自动引入高处,日夜轮转,源源不绝,其出水量最少可以保证方圆数百亩田地的灌溉,有此一物,大唐千万亩土地都将因此而受益,无数中田,甚至是下田,都将因此而成为上好的水田,据闻现场百姓在看到此物之后,皆欢呼圣恩,更有动情者跪地痛哭,悲呼:若早有此物,何至于饿殍满地,骨肉离散,闻者无不落泪。

这样的大好事,如果是换作以往,李二绝对会喜笑颜开:所谓的盛世,不就是国力强大,百姓皆有饭吃,不受饥寒之苦么?有了这个水车之后,大唐的粮食产量和抗灾能力居然都能大大的增强,这无疑是离他所期盼的盛世又近了一步,怎能不喜?

可现在,他却是怎么也开心不起来,因为自从那日回来之后,他脑中盘旋着的,就一直都是胡迭当日所说的那些话。

究天地万物之理,令其为人所用,这真的是人可以做到的事情吗?

不说那形同神话一般的太阳之力,单单就是胡迭所提到过的那种工业体系,就令他神往不已,他无法想像也无法理解,会是什么样的机械和工具,才会需要将零件的精度精确到如此不可思议的地步?一根头发丝的数十分之一,这连看都看不出来吧?可如果真有人能做到呢?如果真的拥有了这样一套工业体系,那大唐将会变得何等的强大?

飞天遁地,移山填海,呼风唤雨,这都是仙人才有的手段,按胡迭所说,这些在他的家乡,都有人可以做到,但他却又不愿承认自己就是仙人,而只是将这些都归于工具之力,可越是如此,李二反倒越发的怀疑他就是从传说中的仙界而来:若不是仙界之人,怎会懂得如此之多的秘技和知识?若不是仙界之人,凡人怎能造出这般神奇之物?

退一万步说,就算那些神通真的只是倚仗着工具之力,可能够让人飞天遁地,呼风唤雨的工具,那不就是传说中的神器么?

事实上,对李二来说,神器的诱惑甚至还要大于所谓的仙术。

仙术虽然神奇,却只有仙人才能使用,这样的力量不是凡人可以拥有和掌握的,可是神器却不同,神器可以制造,可以掌握,可以为大唐服务,可以成为他手中最锋利的刀剑。

若是能掌握这样的力量,突厥算个什么东西?高丽算个什么东西?便是那些高高在上的门阀世家,又算个什么东西?顺朕者昌,逆朕者亡,在绝对力量的差距面前,所有阻碍朕大业和梦想的存在都只能灰飞烟灭,那将是何等的快意?

可惜,要实现这一切,实在太难了。

胡迭的话,虽是透露着几分推托,但也并非毫无道理,事实上,如果胡迭一开口就大包大揽的说自己能够做到,李二反倒要疑心他的目的了——如此强大的工业,又岂是能够轻易实现的?两百年或许有些夸张,但就算胡迭愿意不遗余力的帮助大唐进行这些工业建设,李二认为,要达到胡迭所说的那种水准,恐怕至少也得花去五十到一百年左右的时间才有可能。

遗憾的是,这实在太难做到了。

按胡迭所说,要招募上百万的工匠,虽然很难,但也不是不能做到,便是要让这些工匠全都学会识文断句,只要朝庭下定决心,不计代价的投入,也同样有可能实现,但唯独要提升这些工匠的社会地位,要做到如胡迭所说,让这些人以自己的工人身份为荣,要让无数百姓都羡慕尊重他们,这就难如登天了,因为这等于就是要推翻自汉朝以来的政治结构,要让工匠也如春秋战国时一般,不再作为是形同奴隶一般的匠户,而是要让他们成为得到朝庭认可,甚至可以与文官集团平起平坐的另一股政治势力,要让他们在这朝堂之上,也能占有一席之地。

李二毫不怀疑,如果他真打算这样做,那他至少有超过九成的机率就会成为下一个杨广,他手下那些忠心耿耿的文官们,八成以上都会选择背叛,剩下的那两成,也会拼死阻谏。军方情况可能会好一点,但背叛者的数量也会超过五成,剩下的那些,除了极个别死忠于他的心腹,绝大多数恐怕都只会充当墙头草一般的角色。

为什么会这样?道理很简单,因为那些门阀家世,士绅集团,绝不会允许有人来动他们耗费了数百上千年才形成的政治垄断地位,这已经不是在挖他们的根,而是在刨他们的祖坟,他们不跟你拼命才怪。

汉朝之后,为什么要罢黜百家,独尊儒术?

这个问题,很多人都讨论过,也给出过无数的答案,但事实上,所有能看穿事实真相的人其实都知道,所谓的独尊儒术,根本就是个笑话。

独尊儒术从来不是重点,重点是,怎么将那些在春秋战国时期形成的各派势力踢出政治圈,让门阀世家得以能够独享这盛世的繁华,这才是独尊儒术的核心目的。

真以为统治者都是傻瓜,不知道工匠和技术的重要性?真以为千百年来人们口口声声的批判暴秦无道,就以为统治集团真的抛弃了法家治国的那些理念?

春伙战国时代,孔子的名气也算不小,可为什么就没有一个国君愿意任用

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