残体，思绪外溢得更多，此地逐渐形成一座禅房，形制和阮慈在昙华宗山门时所见十分相似，不过陈设也十分简朴，更像是白衣菩萨幼时起居之地，阮慈在禅房中驻足，只听得远方足音轻轻，一个白衣少年逐渐走近，一开始还是那大玉隐子的面容，但走到禅房之中时，已变化为白衣菩萨那慈悲柔美的长相，她依旧做比丘尼打扮，走进禅房，礼数也还周全，双手合十，道了声，“我佛慈悲。”
阮慈拿出未来道祖的架子，只微一点头，说道，“大尼姑，你本是过去之人，何必还强留世上？这和你们佛家经义不符，也未见得就是道祖的意思。”
两人在此，必有一战，否则白衣不会停下遁光，实际上两人的斗法已然开始，阮慈这一问，便是要瓦解她残留世间的‘正当性’，倘若白衣也无法辩倒她，认为自己不该存在，那么甚至会自行消亡。这种言语交锋和道韵博弈乃是同时进行，阮慈周身道韵此时也在无孔不入地试图渗入白衣身躯之中，但白衣不愧是洞天残余，周身防守得固若金汤，甚至连那原本不太融合的法体，都在飞快同化之中。
听闻阮慈此问，她又是合十一礼，方才盘坐下来，一手指天，一手托瓶，正是佛门辩经之态，口喧佛号，安然道，“外魔未尽，佛道未行，大道未弘，如何有颜面入寂归天，前往西方世界享那极乐安然？”
阮慈稍作尝试，已知光靠道韵攻伐无法将为白衣完全击败，但有道韵在，白衣也永远不可能胜过她，心念微动，和王真人对视了一眼，见王真人微微点头，便也盘膝趺坐，笑道，“好，在这地脉深藏之地，任何言语百无禁忌，今日我们便来辩一辩孰是孰非，中央洲陆征伐南鄞，是否是大义所在。”
她第一句便问得极为刁钻，“菩萨是佛门中人，却又在琅嬛周天修道，我问菩萨，究竟是敬奉佛祖，还是敬奉道祖呢？”请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读