在以前, 大燕百姓少数富人着丝绸, 多数贫民穿麻衣。可仅在十来年之后, 北边的瀚海国已几乎举国牧羊，每年都向大燕售卖大量羊毛，如今羊毛织品的价格已平民化, 棉花也已经在民间推广种植，如今百姓们平日已是多穿毛衣、棉衣, 冬日里就有了更多人能穿暖。
农民以前都种植五谷豆类，亩产低下, 交上赋税后粮食就所剩无几了, 常年都处于半饥饿之中。后来推广种植高产的土豆、红薯和玉米，亩产剧增, 百姓们这才吃上了饱饭，不少人家还能存下余粮。
还有, 近些年煤炭的使用开始渗入民间？家境稍微殷实些的平民，也能买上几百斤煤, 在冬日里烧热‘六元炕‘, 舒舒服服地渡过寒冬。而烧不起煤的贫民，就勤快些砍柴禾来烧炕，照样暖暖呼呼的。
又有大燕各省官营的水泥局, 在最初全力烧制水泥, 用以筑堤治水之后，就开始将富余的水泥用以建筑城防、修桥铺路。七年时间过去，一条平坦宽阔、横贯东西, 直抵西域商贸司的混凝水泥官道，已经建成通行。如今的大燕，南北有大运河，东西有水泥道，出行交通已经初步通畅了。
而羊毛和棉花，土豆、红薯和玉米，煤炭和火炕（‘六元炕‘），以及水泥等，这些涉及百姓‘衣食住行‘各方面的事物，全都与黎池牵绊甚深！
更别说，还有黎池提倡施行的种种政策，改良的各式农具工具……可以这么说，大燕百姓过生活的方方面面，几乎都充斥着黎池的影子！
而且黎池才华横溢，是六元及第的天纵之才，加之样貌俊美、气质出众，民间早已盛传——几乎是公认了的，‘六元老爷‘是文曲星君转世下凡！
不知大燕百姓，是感谢黎池让他们吃饱穿暖，把他当成了衣食父母，还是真信了他是转世文曲星君？总而言之，民间为数不少的百姓家中，都供奉着黎池的神位、神像！
黎池在民间百姓中的声望之高，可见一斑！！！
……
‘世人只知有黎和周，而不知有赵氏皇族，不知有天子。‘
先皇贞文帝尚且在世时，当时的大皇子义王赵义，就向先皇透露过这一层意思，意图激起先皇的猜忌，不过当时并未成功。
这一层意思放到当下，虽有些许言过其实，却也不差多少了……
等黎池之子黎炘考中一甲探花，朝考进入翰林院，再又求娶了在士林中声望厚重的荀家之女！如此一来，就彻底激发了朝臣对黎家的热议和嫉妒，以及深深的忌惮……
黎池的手中有实权，在景文帝、首辅周扬青以及朝臣们的默契中，他早已开始接手处理许多只有首辅才能做的事情。
内阁首辅，文臣最高之人。太平朝代又奉行‘重文轻武‘，因此首辅可谓‘百官之首‘，一人之下、万人之上！
黎池是权臣、重臣，与那些手中没有实权的亲王、国公和侯爵不同，他本就位高权重，可不能再‘人多’势大。
黎池亲弟黎溏，已是从五品大理寺正，都够格上朝议政了！
黎池亲子已入翰林院，一般来说前途不会多差，熬个几年上十年，就又是一位朝臣！
而黎池本人，如果成了一人之下、万人之上的首辅……此般人多势大的情景，‘一门三朝臣’，真是想想就觉得惊心动魄！
……
“退朝。”
“吾皇万岁、万岁、万万岁！”
皇帝起驾离开后，朝臣们这才起身往外走。
内阁首辅周扬青，头发已经白尽，脸上长满老年斑，确实老了……
周扬青：“和周啊，老夫真要向你道谢，这些年若无和周帮忙分担，老夫这官儿，恐怕还做不到现在。前几日老家族中来信，言是房屋已经修缮完毕，老夫因此也就打算，不日就告老还乡，也享受几年清闲日子！”
就如同代替皇帝摄政的摄政王一样，黎池已几乎代替周扬青，行了两年的首辅职责，替周扬青分担不少。最近，甚至有人暗称黎池为‘代首辅‘。
“虽下官觉得周大人正是老当益壮，但您想回乡享受清闲，下官也就不忍劝您继续劳累了。”黎池温雅如旧，笑言恭贺：“下官就只好提前在此恭贺您了，祝愿您晚年安泰！”
黎池已在代行首辅职责，周扬青却依旧硬撑了这些年，也不过是为了等周家下一代来接上，如今时机已经成熟，他也能安心退下去了。
周扬青想着，他告老之后，周家的下一代才好接上，皇帝能让黎家‘一门三朝臣‘，他们周家可没这份恩荣……
“哈哈，老夫谢过和周的恭贺祝愿了！”周扬青笑容畅快，然后又似没头没尾地恭贺道：“在此老夫也恭喜和周，祝愿和周前程似锦！”
周扬青告老后，若不生变故，就要顺理成章的，由黎池来接过内阁首辅之位了。
然而以如今的僵局，若是生出变故来，也并不太稀奇。
……
周扬青位至首辅，又是从贞文年间过来的老臣，他告老还乡的话，皇帝需要为他做一做面子。比如，‘三辞三留‘，表达一下皇帝的看重和不舍。
逢五日一朝的小朝会时，周扬青就当廷提出辞官告老的意