弘扬洞山（良价禅师，曹洞宗创始人）玄风。自此之后千百年来，天童寺一直是天下闻名的禅宗道场、模范丛林。
不过，这时的天童寺不叫天童寺，名之曰“永寿寺”。
布袋和尚站在寺前，但见，白云缥缈，山峰隐约似仙岛；苍松滴翠，古寺掩映禅韵清。
他步入山门，不去佛殿上香，不到禅堂打坐，也没到客堂挂单，而是径直来到了斋堂。
原来，几十里路走下来，他已经不是大腹便便，而是“大腹扁扁”——肚子里唱开了“空城计”。
他看看日将正南，临近了午斋时分，就直接来到了斋堂，在一个最好的位置上坐了下来，等候着沙弥行堂（打饭）。
“梆……梆……梆……”
几声鱼梆敲过，在天童寺禅堂修行的数百僧人罢参下座，排着长队鱼贯进入斋堂。
突然，他们看到，方丈和尚平时的座位上，居然出现了一个袒胸露腹的陌生僧人。
负责维持风纪的僧值赶了过来，问道：“大德从何方来？”
布袋回答说：“我从何方来。”
僧值一楞：什么地方名叫何方呀？他又问道，“你是何寺之僧？”
“我是何寺僧。”
僧值明白了，这个大肚和尚是故意调侃，拿自己开涮。但他仍然耐着性子问道：“你姓何？”
“我姓何。”布袋和尚仍然一本正经回答。
周围的僧人忍俊不禁，都在偷偷发笑。
僧值脸上有些挂不住了，他说：“你挂单了吗？你有度牒吗？”
这次，布袋和尚的脑袋摇得像货郎鼓。
敢情是个无名无姓的前来混饭的野和尚！
佛门宽大，你混一顿饭可以，但你不该虫占龙窟、雀入凤巢，占据方丈大和尚的首席之位！
僧值的脸拉得很长，说：“你知道你坐的是什么地方吗？”
“吃饭的地方。”布袋和尚一脸孩子般纯真，好像他真的不知道客入主位，有违礼貌似的。
僧值差点被他气死，便讽刺他说：“你知道二时斋粥（早粥午斋）为什么叫鱼梆吗？因为鱼昼夜常醒，不会合眼昏睡，寺院刻木鱼而敲击，就是为了警告你这样的昏惰之人！”
“呵呵……”布袋和尚居然懵懵懂懂的笑了起来，“好玩、好玩，真好玩！我昏沉瞌睡，却敲木鱼的脑袋！你说好玩不好玩？那么，其他僧人昏沉，是不是可以打你的板子啊？”
“哈哈……”看热闹的僧人们忍俊不禁。
……
僧值见与他纠缠不清，便直接喝令他离开方丈的座位。
布袋和尚装傻充愣，就是赖在那里不起来、不离开。
僧值气急败坏，走上前来，一把揪住他的耳朵，要强行把他拖起来，拽到其他地方。
谁知，无论他如何用力拽，布袋和尚还是端坐原地。
哼！我看你怕不怕疼！僧值使出全身的力气，拼命拖拽布袋和尚的耳朵，只见那耳朵越拽越大、越拖越长……
而布袋和尚，依旧满脸笑容，身体纹丝不动！
众僧正在惊异之际，方丈和尚密禅师到了。
他见状，二话没说，立刻喝退众人，训斥僧值无礼。
密禅师亲自走到布袋和尚面前，合十鞠躬，请他原谅弟子们的唐突，并恭请他就在这上位用斋。
唐朝时期，很多禅寺根本没有大殿，也不塑造佛像，因为，在禅僧眼里，方丈就是佛！
……
六祖惠能大师说到这里，意味深长地看了殿堂下的僧众和香客，如在时光隧道穿梭一般……
沉寂良久，才开口说道：“若识自性，一悟即至佛地。”
所以，明心见性的禅师，见与佛齐；所以，僧众对方丈恭敬如佛；方丈之未就是佛位。
而今，身为方丈的密禅师却离开了佛位，众人不知如何是好。密禅师看着大家手脚无措的样子，呵呵一笑，对侍者说：“你去给我搬一个凳子过来，我在末座相陪。”
从此，天童（永寿）寺斋堂的格局发生了变化，方丈的位置供奉着布袋和尚的雕像，两侧挂起了一副对联：
密祖现海量喜让客僧命侍者移座座移位
弥勒示贫相稳坐主位当纠察拖耳耳拖长
也就是从那个时候起，渐渐地，天下几乎所有的寺院斋堂供奉的都是大肚子布袋和尚的塑像。
午斋之后，僧众照例要唱着佛号到大雄宝殿礼佛回向——礼谢佛祖护佑，感谢施主恩德。
那天，密禅师却把斋后回向仪式安排在了天王殿。他身披袈裟，手执禅杖，在弥勒菩萨像前打个圆相——在空中划一个圆圈，然后颂道：“从来不显光闪闪气象，换却个圆陀陀模样。说什么兜率天宫、龙华三会、当来下生，现前即是法王。”
看那长汀子天河飘来，好儿郎，长成了布袋和尚。”
他沉默了良久，然后“咚”地一戳禅杖：“噫，那些妙处，雕凿难成，丹青莫状。”
听了方丈和尚的颂词，天童寺众僧恍然大悟：敢情，那个大肚子和尚，是有来历的！
然而，他们匆匆找遍了全寺院，却再也不见了布袋和尚的踪迹。
布袋